A.政治動物
B.“經(jīng)濟(jì)人”
C.自然人
D.“社會人”
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A.社會聲望
B.權(quán)利
C.文化
D.經(jīng)濟(jì)地位
A.強(qiáng)關(guān)系
B.社會資本
C.弱關(guān)系
D.結(jié)構(gòu)洞
A.物質(zhì)生產(chǎn)活動
B.社區(qū)
C.文化
D.生態(tài)環(huán)境
A.沖突論
B.功能論
C.全變理論
D.社會嵌入理論
A.精神文化
B.生態(tài)環(huán)境
C.物質(zhì)文化
D.物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展變化
A.現(xiàn)代化
B.城鎮(zhèn)化
C.老齡化
D.社會化
A.費(fèi)孝通
B.嚴(yán)復(fù)
C.李達(dá)
D.李大釗
A.社會轉(zhuǎn)型理論
B.社會變遷理論
C.依附理論
D.世界體系理論
最新試題
當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類歷史基本上是一個(gè)()
()指社會單位由一變二的過程,以達(dá)到更高效率的功能運(yùn)作。
中國傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀念就是一種()的觀點(diǎn)。
人口的生育和死亡比較后多余的人數(shù),人口學(xué)家稱為()
哪種理論認(rèn)為社會沒有永久的進(jìn)步或衰退,而是一種無目的的高低的循環(huán)()
哪一項(xiàng)理論指出,西方國家不僅不是非西方國家現(xiàn)代化的榜樣,而且西方國家也不會愿意毫無代價(jià)地幫助非西方國家趕上現(xiàn)代化的列車()
韋伯認(rèn)為社會變遷以()為主導(dǎo)。
哪一年世界人口首次達(dá)到第一個(gè)十億人口()
在當(dāng)代社會學(xué)理論中,哪一種最不重視對變遷的討論()
依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會比喻為一群()