A.行動(dòng)聚眾
B.偶合聚眾
C.常規(guī)聚眾
D.表意聚眾
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A.分散
B.生態(tài)隔離
C.侵入
D.承繼
A.花園城市
B.帶形城市
C.有機(jī)秩序
D.陽光城
A.功能論
B.沖突論
C.進(jìn)化論
D.關(guān)系論
A.基層組織
B.人民團(tuán)體
C.政府
D.社會(huì)
A.水平流動(dòng)
B.向下流動(dòng)
C.向上流動(dòng)
D.代際流動(dòng)
A.先賦性因素
B.自致性因素
C.結(jié)構(gòu)性因素
D.歷史性因素
A.互惠組織
B.服務(wù)組織
C.經(jīng)營性組織
D.大眾福利組織
A.敵對(duì)或競(jìng)爭(zhēng)-順應(yīng)-同化-沖突
B.沖突-敵對(duì)或競(jìng)爭(zhēng)-同化-順應(yīng)
C.沖突-順應(yīng)-敵對(duì)或競(jìng)爭(zhēng)-同化
D.敵對(duì)或競(jìng)爭(zhēng)-沖突-順應(yīng)-同化
A.熟悉情境互動(dòng)
B.社交情境互動(dòng)
C.工作情境互動(dòng)
D.人際互動(dòng)
A.角色距離
B.角色沖突
C.角色不清
D.角色失敗
最新試題
哪種理論認(rèn)為社會(huì)沒有永久的進(jìn)步或衰退,而是一種無目的的高低的循環(huán)()
人口的生育和死亡比較后多余的人數(shù),人口學(xué)家稱為()
依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會(huì)比喻為一群()
()代表第三世界人民的一種理想,追求進(jìn)步、活躍、平等、富裕、民主、理性,以及國家的獨(dú)立與自主。
人口金字塔主要包括()
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定,過分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧()
避孕藥品的出現(xiàn)改變了男女的關(guān)系,也延緩了人口的增長;而網(wǎng)絡(luò)的普遍,減少了政府對(duì)人民的信息控制,這些都是()改變社會(huì)的例子。
馬克思認(rèn)為社會(huì)變遷的原因應(yīng)該是()
當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類歷史基本上是一個(gè)()
在當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論中,哪一種最不重視對(duì)變遷的討論()