A.復雜性
B.創(chuàng)造性
C.長期性
D.示范性
你可能感興趣的試題
A.教學從“重結論輕過程”轉向“重結論的同時更重過程”
B.教學從“教會學生知識”轉向“教會學生學習”
C.教學從“以教育者為中心”轉向“以學習者為中心”
D.教學從“關注學科”轉向“關注人”
A.有利于提升學生的全面發(fā)展
B.不利于學生之間的公平競爭
C.有利于促進學生的個性發(fā)展
D.不利于學生學習能力的提升
A.符合教書育人的要求
B.符合關愛學生的要求
C.符合愛崗敬業(yè)的要求
D.符合為人師表的要求
A.將小陽請出教室,以此維護課堂紀律
B.聽而不聞,繼續(xù)講課
C.警告小陽不要亂說話
D.借此引導學生展開討論
A.行動研究法
B.教學診斷法
C.自我提問法
D.閱讀新知法
A.個體內差異評價
B.總結性評價
C.診斷性評價
D.形成性評價
A.概念學習
B.符號學習
C.表征學習
D.命題學習
A.復述策略
B.組織策略
C.精細加工策略
D.計劃策略
A.形式訓練說
B.共同要素說
C.概括說
D.關系轉化說
A.內部的、穩(wěn)定的、不可控的
B.內部的、不穩(wěn)定的、可控的
C.外部的、穩(wěn)定的、不可控的
D.外部的、不穩(wěn)定的、可控的
最新試題
老師要求同學們第二天帶100根小木棒來學習數(shù)數(shù)。媽媽買回木棒,隨口說了一句:路上掉了一根,這應該不夠100根。小明著急的哭起來,說老師要求的100根,少一根都不行。小明處在()。
在我國,課程的設置需要順應個人身心發(fā)展的階段性,根據(jù)不同年齡階段的特點分階段進行教育活動。因此,在初中階段主要設置()課程。
王老師是一名經(jīng)驗豐富的專家型教師,在他的觀念里:“教學設計是一個連續(xù)創(chuàng)造的過程”,所以每次他都能改變死板的教學模式。這說明其價值取向是()。
涂爾干認為契約的前提是人們的共同生活,即必須先有社會,社會塑造了個人并為締結理性契約提供非理性前提。他的觀點屬于()。
在母親節(jié)的時候,王老師給學生提供了一些卡片、膠水、小木棒等材料,讓學生實際動手去制作“母親節(jié)賀卡”、“康乃馨”等小禮物。這樣培養(yǎng)學生創(chuàng)造性的方法是()。
中醫(yī)有“望、聞、問、切”之說,部分中醫(yī)能夠根據(jù)病人面相推測病人的病灶所在,這說明思維具有()。
午飯前偷偷吃了零食的果果現(xiàn)在一點都不餓,看著媽媽做的午飯他犯難了,既不想吃也不想被媽媽訓斥。這種心理沖突是()。
《三字經(jīng)》是我國古代的經(jīng)典啟蒙教材,直至今日,我們仍能看見許多小學生學習《三字經(jīng)》。這說明教育具有()。
古代的文人創(chuàng)作了大量的詩詞歌賦,并且流傳至今,供于現(xiàn)在的人們學習。這說明教育對文化具有()。
叮鈴鈴,上課啦。語文課堂上,老師向學生們展示生字:“風、花、雪、月。”這屬于()。