學校教育與社區(qū)教育的區(qū)別是它們分別在教育對象、內(nèi)容、形式、師資條件和運作機制等方面有所不同。

人最基本的需要，包括人的主要需要，如對食品、衣服、居住、喝水的需要等，以下屬于人基本需要的是（）。

2000年北京市委托北京勺海市場調(diào)查有限公司所作的一項關于職業(yè)聲望的調(diào)查顯示：科學家是最受尊敬的人，其次是軍人和中小學教師，但在人們對職業(yè)的選擇等第上卻并不盡然。

文化差異論認為，低階層子女的學業(yè)成就受挫折的原因在于文化被剝奪，主導文化環(huán)境不利于他們智力發(fā)展和學業(yè)成功。

受到蘇聯(lián)把社會學宣布為資產(chǎn)階級學說加以廢除的影響，我國在（）年的高等院校進行院系調(diào)整時教育社會學也被廢除。

“規(guī)范”學科時期，教育社會學已經(jīng)有較系統(tǒng)的理論，已經(jīng)向社會學靠攏。

許多社會學家把教育過程看成是人的社會化過程，因為社會化常常是在一定的民族和國家的教育制度中進行的。

教育社會學其學科的邏輯起點和研究目的都在于教育的本質(zhì)性功能，為教育促進人的發(fā)展和社會的進步創(chuàng)造條件和提供理論依據(jù)。

我國的教育社會學走過了一百多年的歷程，包括孕育創(chuàng)建期、停滯沉淪期、重建發(fā)展期等。

中國古代思想家（）提出“富民”與“教民”的思想，認為“教”在國家的發(fā)展具有重要的地位。