A.研究性學(xué)習(xí)
B.社區(qū)服務(wù)與社會實踐
C.勞動與技術(shù)教育
D.班會
你可能感興趣的試題
A.國家課程
B.學(xué)科課程
C.顯性課程
D.隱性課程
A.附屬內(nèi)驅(qū)力
B.認知內(nèi)驅(qū)力
C.自我提高內(nèi)驅(qū)力
D.成功感
A.不守恒性
B.客體永恒性
C.守恒性
D.自我中心性
A.求知需要
B.尊重需要
C.歸屬與愛的需要
D.自我實現(xiàn)的需要
A.井然有序撤離火場
B.弄清樓層通道,不盲目亂跑
C.持續(xù)、大聲喊叫呼救
D.用濕毛巾捂住口鼻,低勢跑行
A.參與式觀察
B.非參與式觀察
C.控制觀察
D.間接觀察
A.傳遞保存文化
B.傳播交流文化
C.更新創(chuàng)造文化
D.選擇提升文化
A.順序性
B.可逆性
C.差異性
D.不平衡性
A.發(fā)展性原則
B.疏導(dǎo)原則
C.因材施教
D.“泛智”
A.學(xué)不躐等
B.藏息相輔
C.化性起偽
D.長善救失
最新試題
為了提高學(xué)生的成績,邵老師把工作的中心和焦點全放在了成績上。她認真?zhèn)湔n,仔細研究每一堂課的內(nèi)容,認真研究課程時間分配。這說明邵老師處在()。
古代的文人創(chuàng)作了大量的詩詞歌賦,并且流傳至今,供于現(xiàn)在的人們學(xué)習(xí)。這說明教育對文化具有()。
在我國,課程的設(shè)置需要順應(yīng)個人身心發(fā)展的階段性,根據(jù)不同年齡階段的特點分階段進行教育活動。因此,在初中階段主要設(shè)置()課程。
《三字經(jīng)》是我國古代的經(jīng)典啟蒙教材,直至今日,我們?nèi)阅芸匆娫S多小學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。這說明教育具有()。
張老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生們在上課時一般前30分鐘的注意力是比較集中的,這屬于()。
下列關(guān)于壬戌學(xué)制表述有誤的是()。
下課之后,邱老師會將課程實施地真實情況與課程計劃進行對比,符合程度高,邱老師便會認為本課程實施地較為成功。邱老師在課程實施方面偏向()。
課間的時候,小梅的鉛筆盒掉到地上,正巧被打鬧的同學(xué)不慎踩到,盡管同學(xué)已經(jīng)向他道歉,但小梅還是傷心的哭起來,怎么也哄不好。小梅的氣質(zhì)類型最可能屬于()。
小明填寫古詩詞的時候,明明背的很熟的古詩詞卻怎么也想不起來,他很迷惑,為什么會遺忘呢?小明遺忘的原因可能是()。
對牛老師來說其實并沒有嚴格界定的勞動場所,無論是課堂上,還是教室外,甚至校園外都可能成為他教育教學(xué)的地點。這體現(xiàn)了教師勞動的()。