A.調(diào)整和完善所有制結(jié)構(gòu)
B.建立新型的生產(chǎn)關(guān)系
C.轉(zhuǎn)變和調(diào)整經(jīng)濟(jì)增長方式、道路
D.完善分配結(jié)構(gòu)和分配方式
E.發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)
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A.廣西
B.寧夏
C.新疆
D.內(nèi)蒙古
E.西藏
A.堅(jiān)持民族平等的原則
B.堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)的原則
C.堅(jiān)持各民族共同繁榮的原則
D.維護(hù)國家統(tǒng)一的原則
E.尊重民族自治權(quán)利的原則
A.廣
B.多
C.雜
D.偏
E.散
A.青海
B.貴州
C.云南
D.寧夏
E.內(nèi)蒙古
A.民族結(jié)構(gòu)
B.民族素質(zhì)
C.民族關(guān)系
D.自然環(huán)境
E.社會環(huán)境
A.常態(tài)發(fā)展
B.異態(tài)發(fā)展
C.漸進(jìn)式發(fā)展
D.突變式發(fā)展
E.跳躍式發(fā)展
最新試題
民族理論之所以成為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，就是因?yàn)樗邆浔容^獨(dú)特的（）、（）、（）和（）。
民族的共同歷史淵源主要是指民族起源的（）。
次生形態(tài)民族的形成規(guī)律不屬于民族形成的特殊規(guī)律。
民族問題是（）發(fā)展的產(chǎn)物。
社會生活中的階級斗爭是影響民族發(fā)展的非常重要的因素。
民族的六個(gè)基本特征是區(qū)分不同民族的客觀標(biāo)準(zhǔn)，缺一不可。
（）和（）是造成國家關(guān)系和民族關(guān)系緊張、矛盾、沖突的主要根源。
所謂次生形態(tài)民族就是民族在形成后的發(fā)展過程中，通過民族的分化、同化、組合而形成新的民族。
孫中山認(rèn)為，造成民族的根本原因在于自然力，包括（）。
民族發(fā)展的社會環(huán)境包括（）。