民族理論之所以成為一個獨(dú)立的學(xué)科，就是因?yàn)樗邆浔容^獨(dú)特的（）、（）、（）和（）。

中國自公元前221年就開始了形成與鞏固統(tǒng)一多民族國家的偉大歷程。

民族自決權(quán)又稱（）。

民族的人口發(fā)展主要是指民族人口數(shù)量的發(fā)展。

所謂民族發(fā)展，就是指（）、（）的提高和（）的提高。

所謂次生形態(tài)民族就是民族在形成后的發(fā)展過程中，通過民族的分化、同化、組合而形成新的民族。

在馬克思主義民族發(fā)展史上，第一個提出完整的科學(xué)的民族定義的是馬克思。

次生形態(tài)民族的形成規(guī)律不屬于民族形成的特殊規(guī)律。

（）和（）是造成國家關(guān)系和民族關(guān)系緊張、矛盾、沖突的主要根源。

在民族發(fā)展的基本內(nèi)容中，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是民族其他各方面發(fā)展的前提、基礎(chǔ)。