A.科學(xué)是戰(zhàn)勝自然的唯一武器
B.人文精神促成人與自然的和諧一致
C.人們能夠和應(yīng)當(dāng)征服自然
D.戰(zhàn)勝自然就等于毀滅人類自身
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A.消費(fèi)
B.生產(chǎn)
C.交換
D.分配
A.科學(xué)技術(shù)從古至今一直都是法律調(diào)整的內(nèi)容
B.科學(xué)技術(shù)成為法律調(diào)整的對象是由于科學(xué)技術(shù)對全社會的影響日益增大的結(jié)果
C.用法律手段確認(rèn)和保證科技發(fā)展的優(yōu)先地位，已成為當(dāng)代世界各國法律發(fā)展的一個普遍趨勢
D.科技成果的合理使用和推廣需要法律來進(jìn)行保證和促進(jìn)
A.這些標(biāo)準(zhǔn)本身屬于技術(shù)規(guī)范的范疇
B.這些標(biāo)準(zhǔn)廣泛存在于各類行業(yè)的法律規(guī)定中，它們既具有技術(shù)性，又具有法律性
C.它們把人與人之間的社會關(guān)系同人與自然之間的關(guān)系結(jié)合起來調(diào)整
D.這些標(biāo)準(zhǔn)作為法律規(guī)范已經(jīng)完全喪失了它們作為純粹技術(shù)規(guī)范的屬性
A.當(dāng)代自然科學(xué)技術(shù)的發(fā)展擴(kuò)大了法律調(diào)整社會關(guān)系的范圍
B.當(dāng)代的法律保護(hù)科學(xué)技術(shù)發(fā)展所帶來的一切成果
C.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展一定程度上提高了立法的質(zhì)量和水平
D.科學(xué)技術(shù)發(fā)展對法律的作用是全方位的
A.科學(xué)技術(shù)對立法的作用
B.科學(xué)技術(shù)對法的適用產(chǎn)生作用
C.法律對科技產(chǎn)生作用
D.科學(xué)技術(shù)對執(zhí)法的影響
A.農(nóng)業(yè)文明產(chǎn)生以后
B.18世紀(jì)60年代的產(chǎn)業(yè)革命
C.鐵器的使用
D.核工業(yè)的出現(xiàn)
A.確定性
B.可預(yù)測性
C.有保證性
D.強(qiáng)制性
A.勿殺人
B.勿偷盜
C.勿奸淫
D.舍己為人
A.規(guī)范內(nèi)容相同
B.要求相同
C.指導(dǎo)思想相同
D.調(diào)整范圍相同
A.自然法學(xué)派認(rèn)為，實(shí)在法不是法律
B.分析實(shí)證主義法學(xué)派認(rèn)為，法與道德在本質(zhì)上沒有必然的聯(lián)系
C.中國古代的儒家認(rèn)為，治理國家只能靠道德，不能用法律
D.近現(xiàn)代的法學(xué)家大多傾向于否定“法律是最低限度的道德”的說法
最新試題
阻礙人們對于法的概念達(dá)到真理性認(rèn)識境界的一個特別重要的原因，在于人們往往在方法上存在片面性的缺陷，這種片面性突出地表現(xiàn)為（）。
法的體系是一個國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等條件和要求的綜合性法律表現(xiàn)，其內(nèi)容主要決定于（）。
在法的淵源問題上，運(yùn)用了不同于自然法學(xué)等的新方法，即分析實(shí)證的方法的是（）。
下列實(shí)行制衡立法體制的國家有（）。
關(guān)于法和道德的一致性，說法正確的有（）。
自1957年到1995年，國際法哲學(xué)-社會哲學(xué)協(xié)會已召開過17屆正式的世界大會，以下屬于其討論的問題的是（）。
下列屬于社會規(guī)范范疇的有（）。
體現(xiàn)法的作用和實(shí)然屬性的是（）。
憲政法部門調(diào)整的對象和調(diào)整方法主要體現(xiàn)（）。
民法法系又稱為（）。