A.文明上網(wǎng)要求人們自覺維護(hù)網(wǎng)絡(luò)生活的正常秩序,嚴(yán)格自律,科學(xué)、文明、健康地上網(wǎng)。
B.維護(hù)網(wǎng)絡(luò)生活的正常秩序,同樣需要人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)生活中共同遵守基本的道德準(zhǔn)則。
C.網(wǎng)絡(luò)生活中的公共道德要求人們自律而不逾矩,真正做到文明上網(wǎng)。
D.文明上網(wǎng)要求適度網(wǎng)上,不長(zhǎng)期沉迷網(wǎng)絡(luò)。
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A.活動(dòng)范圍的廣泛性
B.交往對(duì)象的復(fù)雜性
C.活動(dòng)方式的多樣性
D.活動(dòng)結(jié)果的相關(guān)性
A.有序的公共生活有利于社會(huì)生活的安定有序,是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件。
B.有序的公共生活有利于人們社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的順利進(jìn)行,是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提。
C.有序的公共生活為人們創(chuàng)造出和諧的人際關(guān)系氛圍和舒適的生活環(huán)境,是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證。
D.有序的公共生活體現(xiàn)出人們的文明程度和秩序意識(shí)的提高,是國(guó)家現(xiàn)代化和社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。
A.活動(dòng)范圍的廣泛性
B.交往對(duì)象的復(fù)雜性
C.活動(dòng)方式的多樣性
D.活動(dòng)結(jié)果的相關(guān)性
A.愛國(guó)守法
B.明禮誠信
C.團(tuán)結(jié)友善
D.勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)
A.勤于實(shí)踐
B.加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練
C.認(rèn)真學(xué)習(xí),提高道德認(rèn)識(shí)
D.嚴(yán)格要求,完善道德品質(zhì)
A.道德修養(yǎng)
B.道德品質(zhì)
C.道德信念
D.道德認(rèn)知
A.道德情感
B.道德意志
C.道德意識(shí)
D.道德認(rèn)識(shí)
A.品性
B.能力
C.性格
D.社會(huì)實(shí)踐
A.家庭義務(wù)
B.倫理道德
C.家庭美德
D.家庭道德
A.男女平等
B.尊老愛幼
C.夫妻和睦
D.鄰里團(tuán)結(jié)
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家庭關(guān)系的核心是()。
人們?cè)诖_立理想、追求理想的過程中,現(xiàn)實(shí)的矛盾正確的態(tài)度是()。
當(dāng)今時(shí)代,人們即使足不出戶,也可以通過手機(jī)、電話、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代通信工具介入社會(huì)公共生活的各方面、各領(lǐng)域。這體現(xiàn)的當(dāng)代社會(huì)公共生活的一個(gè)顯著特點(diǎn)是()。
法的作用是指法對(duì)人們的行為和社會(huì)關(guān)系所產(chǎn)生的影響和效果。法的作用一般可以分為法的規(guī)范作用和法的社會(huì)作用。在法的社會(huì)作用中,居于核心地位的是()
中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓,蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源,凝聚著中華民族的智慧和力量,是中民族生生不息、開拓進(jìn)取的內(nèi)在精神動(dòng)力。下列選項(xiàng)中,體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德的是()。
從四大發(fā)明到絲綢之路,從諸子百家到唐宋詩詞,這些都是中國(guó)人民的智慧和創(chuàng)造。正是這些智慧和創(chuàng)造,使祖國(guó)的山河具有了深厚的人文內(nèi)涵,使祖國(guó)成為了一個(gè)富有實(shí)際內(nèi)容和生命力的有機(jī)體。這集中表明,新時(shí)代弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神必須()。
人生的自我價(jià)值是作為客體的人對(duì)作為主體的人的生存和發(fā)展需要的滿足。
信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度。下列關(guān)于信念的說法中,錯(cuò)誤的是()。
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荀子說:“先義后利者榮,先利后義者辱?!边@句話的積極意義是()。