A.但丁—《神曲》—意大利莫里哀—《偽君子》—法國
B.司湯達(dá)—《紅與黑》—法國狄更斯—《雙城記》—英國
C.屠格涅夫—《復(fù)活》—俄國海明威—《老人與?！?mdash;美國
D.肖洛霍夫—《靜靜的頓河》—蘇聯(lián)伏尼契—《?！?mdash;愛爾蘭

A.李白
B.王維
C.杜甫
D.李賀

A.《故事新編》
B.《墳》
C.《野草》
D.《朝花夕拾》

A.施蟄存說：“孔孟思想，是一種思想，還是兩種思想？天下沒有兩個思想相同的人，孔孟思想，畢竟還是兩家。”（施蟄存《閑話孔子》）
B.“春節(jié)過后，稻米價格漲得非?？?，已經(jīng)超過了去年的最高點。”央企相關(guān)人士表示：“目前，我們已經(jīng)達(dá)到了收購極限，倉庫已全部裝滿。”
C.面對許多大學(xué)畢業(yè)生工資低于農(nóng)民工工資的現(xiàn)象，接受采訪的大多數(shù)大學(xué)生都表示能夠坦然面對，“畢竟這是由市場決定的嘛”
D.故鄉(xiāng)啊，你記得嗎？還記得那個光著腳走在沙路上奔跑的小毛猴嗎？還記得從八月的枝頭偷摘酸棗而劃破衣服、扎破手指的小調(diào)皮嗎？

A.人生苦樂并非純粹由物質(zhì)條件決定，百萬富翁很可能不如身無分文的流浪漢生活得幸福，原因在于感受生活的樂趣還需要藝術(shù)的眼光與悠閑的心境
B.文化具有多向性與多面性：既有物質(zhì)性，也有精神性；既是固態(tài)的，也是動態(tài)的；既有過去時，也有現(xiàn)在時、將來時；既要傳承它，更要創(chuàng)新和發(fā)展它
C.要徹底根治“中國式過馬路”的陋習(xí)，僅僅寄希望于運動式的治理并不現(xiàn)實，倡導(dǎo)交通文明，增強法律意識，完善道路設(shè)施，才是解決問題的根本途徑
D.準(zhǔn)確預(yù)報天氣是一個難題，因為天氣不僅受各種氣團(tuán)的影響，還受地形、水域狀況等因素的影響，任何一個因素的改變都可能引起意想不到的天氣變化

A.原形；處治；熔化
B.原形；處置；融化
C.原型；處治；融化
D.原型；處置；熔化

A.荊山之巔的大禹雕像頭戴櫛風(fēng)沐雨的斗笠，手握開山挖河的神鍤，腳踏興風(fēng)作浪的蛟龍，再現(xiàn)了他與洪水搏斗的雄姿。
B.京劇大師梅蘭芳先生不僅在舞臺上風(fēng)姿綽約，在日常生活中也氣度不凡，無論何時何地，他總能讓人為之傾倒。
C.家庭條件的優(yōu)越和父母的溺愛，養(yǎng)成了他傲慢狂妄的個性，不管對誰都側(cè)目而視，一副天不怕地不怕的小霸王樣子。
D.最后幾年，由于市場競爭加劇，小家電生產(chǎn)企業(yè)加速整合，目前只剩下五六家分庭抗禮，占據(jù)了整個省60％的市場份額。

A.年輕人的一個優(yōu)點就是不會由于世俗的約束而畏葸不前，而這種約束對于大多數(shù)成年人而言通常似乎又很難超越。
B.后來幼兒開始學(xué)走路、說話和認(rèn)識世界，這時同母親的關(guān)系就失去了一部分息息相關(guān)的重要性，而同父親的關(guān)系開始重要起來了。
C.動物的游戲，究竟是為了“演習(xí)”，為了“自娛”，為了“學(xué)習(xí)”，還是為了“鍛煉”？研究者們固執(zhí)己見，眾說紛紜。
D.我夢想有一天，這個國家會站立起來，真正實現(xiàn)其信條的真諦：“我們認(rèn)為這些真理是不可理喻的：人人生而平等。”

A.甘敗下風(fēng) 無用置疑 針貶時弊 相輔相成
B.優(yōu)柔寡斷 源遠(yuǎn)流長 鐘靈毓秀 長年累月
C.自力更生 遺笑大方 弱不經(jīng)風(fēng) 氣勢兇兇
D.肺腹之言 川流不息 英雄倍出 再接再厲

A.怙惡不悛 合盤托出 和衷共濟 諱莫如深
B.出奇致勝 揚長而去 一脈相承 要言不煩
C.陳詞濫調(diào) 杳無音信 舐犢情深 匪夷所思
D.蟠然悔悟 利令至昏 迷天大謊 一厥不振