A.教育即生長(zhǎng)
B.從做中學(xué)
C.兒童中心主義
D.學(xué)校即社會(huì)
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A.感官教育
B.讀、寫、算的練習(xí)
C.實(shí)際生活練習(xí)
D.自我教育
E.作業(yè)
F.工作
A.遵循自然法則,服從內(nèi)在的引導(dǎo)本能
B.無外在目標(biāo),以自我實(shí)現(xiàn)為內(nèi)在目標(biāo)
C.是一種創(chuàng)造性,活動(dòng)性與建構(gòu)性的工作
D.無須獨(dú)立完成,可以團(tuán)體合作
E.以環(huán)境為媒介來改進(jìn)自己,形成自己與塑造自己的人格
A.重視早期教育
B.認(rèn)為兒童心理的發(fā)展具有節(jié)奏性,階段性,規(guī)律性
C.強(qiáng)調(diào)生命力的沖動(dòng)是兒童心理發(fā)展的原動(dòng)力
D.兒童心理正常發(fā)展必須依靠環(huán)境與教育及時(shí)合理的安排
E.將影響兒童的發(fā)展因素(遺傳,環(huán)境,教育)統(tǒng)一起來
A.《蒙臺(tái)梭利方法》
B.《教育人類學(xué)》
C.《童年的秘密》
D.《新世界的教育》
E.《兒童的發(fā)現(xiàn)》
A.重視感官教育是蒙臺(tái)梭利方法的一大特點(diǎn)
B.蒙氏感官教育尤其重觸覺的訓(xùn)練與盧梭不同
C.她針對(duì)人的各種感覺專門設(shè)計(jì)了各種有獨(dú)創(chuàng)性的教具
D.其感官教育主要針對(duì)兒童的敏感期而擬定的
A.盧梭
B.伯格森
C.麥獨(dú)孤
D.福祿培爾
A.不呈現(xiàn)
B.呈現(xiàn)
C.未發(fā)現(xiàn)
D.不可能存在
A.職業(yè)熏陶的預(yù)備
B.職業(yè)熏陶的倫理化
C.團(tuán)體的倫理化
D.個(gè)體的倫理化
E.性格陶冶
A.兒童教育學(xué)
B.科學(xué)教育學(xué)
C.個(gè)體教育學(xué)
D.自然教育學(xué)
E.社會(huì)教育學(xué)
A.重視家庭教育
B.主張依據(jù)盧梭的自然教育原則改革舊教育
C.強(qiáng)調(diào)學(xué)校的社會(huì)功能
D.主張建立新的師范學(xué)校
E.倡導(dǎo)自由教育
最新試題
下列各項(xiàng)改革措施中,不屬于《改組和統(tǒng)一公立普通學(xué)校教育的總綱計(jì)劃》的是()
下列不是“臨時(shí)教育審議會(huì)”(簡(jiǎn)稱“臨教審”)的貢獻(xiàn)的是()
()的出臺(tái),標(biāo)志著日本教育從此前的“寬松教育”向“扎實(shí)學(xué)力教育”的轉(zhuǎn)向,代表了未來日本基礎(chǔ)教育的整體走向。
通過設(shè)立圖書館、博物館、公民館等和利用學(xué)校的設(shè)施以及其他適當(dāng)?shù)姆椒?,來?shí)現(xiàn)教育目的,體現(xiàn)了《教育基本法》對(duì)()方面的規(guī)定。
20世紀(jì)50年代后,美國(guó)教育質(zhì)量逐步得到加強(qiáng),下列描述正確的一項(xiàng)是()
1976年,在聯(lián)邦德國(guó),一名即將畢業(yè)的師范院校學(xué)生不可能做到的是()
20世紀(jì)20年代蘇聯(lián)“綜合教學(xué)大綱”的突出特點(diǎn)是()
20世紀(jì)50—60年代,日本出現(xiàn)了“應(yīng)試教育”占統(tǒng)治地位,人們抱怨學(xué)校是“考試地獄”的問題,為解決這一問題,日本進(jìn)行了一系列“寬松教育”的改革。以下不屬于“寬松教育”改革特點(diǎn)的是()
指出社會(huì)主義教育必須同無產(chǎn)階級(jí)的政治相聯(lián)系,整個(gè)蘇聯(lián)的教育事業(yè)必須貫徹?zé)o產(chǎn)階級(jí)精神和注重共產(chǎn)主義道德的培養(yǎng),為無產(chǎn)階級(jí)專政服務(wù),最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的教育家是()
德國(guó)19世紀(jì)的柏林大學(xué)與17—18世紀(jì)新大學(xué)運(yùn)動(dòng)中的哈勒大學(xué)和哥廷根大學(xué),最根本的不同之處是()