A.4000年前
B.6000年前
C.8000年前
D.10000年前
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A.使用極其有限的技術(shù)和工具去利用地方環(huán)境
B.物質(zhì)享受有限，過(guò)著相當(dāng)“容易”的生活
C.勞力投資的效益很低，但融合于自然
D.在資源的使用上，分享是重要的主題
A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制是否相對(duì)完善
B.法治是否基本健全
C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的利益均衡機(jī)制是否建立
D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)投入與產(chǎn)出比的評(píng)價(jià)機(jī)制是否建立
A.法理
B.法禮
C.法治
D.法制
A.言論
B.出版
C.結(jié)社
D.游行
A.無(wú)限的、無(wú)責(zé)任的
B.無(wú)限的、有責(zé)任的
C.有限的、無(wú)責(zé)任的
D.有限的、有責(zé)任的
A.領(lǐng)導(dǎo)人以一種近乎獨(dú)裁的方式進(jìn)行統(tǒng)治
B.領(lǐng)導(dǎo)人致力于促進(jìn)他們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C.領(lǐng)導(dǎo)人作為名副其實(shí)的獨(dú)裁者來(lái)運(yùn)作權(quán)力
D.領(lǐng)導(dǎo)人一般很難獲得民眾的擁戴
A.富裕部-負(fù)責(zé)物資的分配與控制
B.和平部-負(fù)責(zé)戰(zhàn)爭(zhēng)和暴行
C.真理部-負(fù)責(zé)宣傳和傳播思想
D.仁愛(ài)部-負(fù)責(zé)酷刑和洗腦
A.毀滅書(shū)籍，曲解歷史及科學(xué)上的真理
B.隨意發(fā)動(dòng)工人的罷工和抗議
C.準(zhǔn)備永久的戰(zhàn)爭(zhēng)，把人民軍事化
D.不擇手段地鼓勵(lì)人口增加
A.一個(gè)由獨(dú)裁者個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)的政黨
B.一種直接的中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制
C.一種影響遍及四方的恐怖體制
D.杜絕任何思想體系對(duì)個(gè)人生活的滲透
A.公民的個(gè)人地位
B.公民的自治權(quán)利
C.使統(tǒng)治者得以上臺(tái)執(zhí)政的公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)
D.社會(huì)內(nèi)部完善的法律體系
最新試題
中國(guó)新生代農(nóng)民工具有的社會(huì)群體特征不包括（）。
傳播學(xué)家麥克盧漢在（）提出“地球村”概念。
根據(jù)中國(guó)社科院發(fā)布的《社會(huì)藍(lán)皮書(shū)》，引發(fā)中國(guó)群體性事件比例最大的原因是（）。
農(nóng)業(yè)文明帶來(lái)的變化有（）。
清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系社會(huì)發(fā)展研究課題組發(fā)布的《以利益表達(dá)制度化實(shí)現(xiàn)社會(huì)的長(zhǎng)治久安》認(rèn)為，解決不穩(wěn)定問(wèn)題的治本之道還是要靠（）。
當(dāng)西方大多數(shù)社會(huì)運(yùn)動(dòng)被體制化以后，對(duì)西方社會(huì)的影響不包括（）。
現(xiàn)代化是社會(huì)變遷的一種特殊形式，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
與農(nóng)村社區(qū)相比，都市生活的特點(diǎn)不包括（）。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的現(xiàn)代社會(huì)中，利益分化是（）。
中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型研究更為關(guān)注的是（）兩種因素的組合模式及其對(duì)于整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的意義。