A.一個(gè)群體反對(duì)另一個(gè)群體
B.下層社會(huì)反對(duì)上層社會(huì)
C.多數(shù)人反對(duì)少數(shù)人
D.所有人反對(duì)所有人
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A.法律
B.文化
C.暴力
D.權(quán)力
A.文化的長(zhǎng)期影響
B.經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)發(fā)展
C.周遭的制度
D.人們的生活方式
A.和諧社會(huì)是和而不同的
B.和諧社會(huì)是沒有矛盾的
C.和諧社會(huì)要以人為本
D.和諧社會(huì)需正義公平
A.文化組織
B.經(jīng)濟(jì)組織
C.政治組織
D.社會(huì)組織
A.科技和工廠
B.科技和商會(huì)
C.軍隊(duì)和工廠
D.軍隊(duì)和商會(huì)
A.強(qiáng)調(diào)先賦性身份地位，傳統(tǒng)社會(huì)很少流動(dòng)
B.長(zhǎng)老統(tǒng)治
C.道德與行為規(guī)范是特殊主義倫理
D.依禮法、依傳統(tǒng)而行事，重訴訟的社會(huì)
A.西方社會(huì)屬于差序格局
B.同一團(tuán)體中有組別或等級(jí)的分別時(shí)，是團(tuán)體活動(dòng)過程中形成的
C.團(tuán)體里的人是一伙，對(duì)于團(tuán)體的關(guān)系是相同的
D.團(tuán)體是不存在界限的
A.政治性需求
B.經(jīng)濟(jì)性需求
C.工具性需求
D.情感性需要
A.個(gè)人間社會(huì)聯(lián)系的薄弱以及在追逐自己的利益時(shí)是以個(gè)人而不是以群體的形式行動(dòng)的
B.個(gè)人間社會(huì)聯(lián)系的增強(qiáng)以及在追逐自己的利益時(shí)是以個(gè)人而不是以群體的形式行動(dòng)的
C.個(gè)人間社會(huì)聯(lián)系的薄弱以及在追逐自己的利益時(shí)是以群體而不是以個(gè)人的形式行動(dòng)的
D.個(gè)人間社會(huì)聯(lián)系的增強(qiáng)以及在追逐自己的利益時(shí)是以群體而不是以個(gè)人的形式行動(dòng)的
A.階層內(nèi)部的認(rèn)同開始形成
B.貧富意識(shí)包括“仇富心理”的出現(xiàn)
C.經(jīng)商的門檻越來越低
D.社會(huì)排斥以及階層再生產(chǎn)機(jī)制的形成
最新試題
根據(jù)中國社科院發(fā)布的《社會(huì)藍(lán)皮書》，中國的群體性事件發(fā)生數(shù)量的趨勢(shì)是（）。
中國的社會(huì)轉(zhuǎn)型研究更為關(guān)注的是（）兩種因素的組合模式及其對(duì)于整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的意義。
斯梅爾塞的價(jià)值累加理論認(rèn)為六個(gè)特定條件在特定情況下結(jié)合起來或相互作用時(shí)才能導(dǎo)致集體行為的產(chǎn)生，這六個(gè)特定條件不包括（）。
孫立平提出的鑒別好的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與壞的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的標(biāo)準(zhǔn)不包括（）。
與農(nóng)村社區(qū)相比，都市生活的特點(diǎn)不包括（）。
農(nóng)業(yè)文明帶來的變化有（）。
根據(jù)中國社科院發(fā)布的《社會(huì)藍(lán)皮書》，引發(fā)中國群體性事件比例最大的原因是（）。
胡安·林茨認(rèn)為威權(quán)政體是一種（）的政治多元主義。
與居住有關(guān)的中國都市運(yùn)動(dòng)的主要類型包括（）。
清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系社會(huì)發(fā)展研究課題組發(fā)布的《以利益表達(dá)制度化實(shí)現(xiàn)社會(huì)的長(zhǎng)治久安》認(rèn)為，解決不穩(wěn)定問題的治本之道還是要靠（）。