A.造紙術(shù)
B.雕版印刷術(shù)
C.活字印刷術(shù)
D.轉(zhuǎn)輪排字盤
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A.儒道開始出現(xiàn)融合趨勢
B.儒學正統(tǒng)地位受到佛道的挑戰(zhàn)
C.道教主動適應社會變革需要
D.修身齊家治國成為道教的宗旨
A.三教融合的趨勢開始出現(xiàn)
B.佛教對傳統(tǒng)文化構(gòu)成沖擊
C.佛教文化日益中國化
D.佛教成為當時主要宗教
A.儒學正統(tǒng)受到猛烈沖擊
B.道教思想適應統(tǒng)治需要
C.三教合一得到普遍推崇
D.社會變動影響士人思想
A.崇尚神學迷信
B.吸收道家學說
C.倡導學以致用
D.動搖儒學正統(tǒng)
A.恢復和發(fā)展經(jīng)濟的需要
B.官營手工業(yè)的畸形發(fā)展
C.手工業(yè)品社會需求擴大
D.封建人身依附關(guān)系強化
A.政府注重保護傳統(tǒng)的手工業(yè)技藝
B.世襲制有利于手工業(yè)技術(shù)傳承
C.北魏政府嚴格限制私立學校發(fā)展
D.官府對工匠人身控制非常嚴格
A.解決了北方的饑荒問題
B.滿足了農(nóng)民的土地需求
C.推動了農(nóng)業(yè)技術(shù)的革新
D.推進了北方的統(tǒng)一進程
A.南北經(jīng)濟發(fā)展處于平衡的狀態(tài)
B.南北對峙阻斷了經(jīng)濟文化交流
C.北方社會安定有利于恢復生產(chǎn)
D.經(jīng)濟重心南移的趨勢已經(jīng)出現(xiàn)
A.北方水利技術(shù)水平落后
B.經(jīng)濟發(fā)展賴于政治穩(wěn)定
C.南方水利事業(yè)異常繁榮
D.南方經(jīng)濟水平超越北方
A.中央集權(quán)制度不斷強化
B.門閥政治影響譜學發(fā)展
C.士族與庶族矛盾的緩和
D.重視選拔真才實學人才
最新試題
幾個同學決定做個探究三國時期歷史的小課題,其中小李找到以下四篇文章,你認為哪一篇文章符合他的需求()。
以下人物中,曾襄助宇文泰改革制度,創(chuàng)制計帳、戶籍等法的是()。
南朝時期的中央管制做出了一定的調(diào)整,逐步確立了“三省”制度。其中“門下省”負責()。
公元337年,遼東鮮卑首領(lǐng)()建立了前燕王國。
以下關(guān)于北魏初期(386-409)的說法,正確的是()。
中國歷史上有“三武一宗”滅佛的說法。其中“三武”中處于南北朝時期的皇帝的是()。
下列關(guān)于三國時期的說法正確的是()。
以下關(guān)于北朝前期的說法正確的是()。
大禹以平凡的義舉,印證了“上善若水,水利萬物而不爭”的高尚人生境界。他成為聯(lián)盟首領(lǐng)的方式是()。
他是漢族人,是十六國時期少有的英雄。他一聲令下,20余萬羯人被當街屠殺;他所建立的政權(quán)雖然曇花一現(xiàn),但是影響深遠,但是他本人在歷史上知名度不高。他是()。