A.刑律
B.禮
C.禮俗
D.經(jīng)濟(jì)法
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A.與禮的來(lái)源一樣
B.自發(fā)形成
C.儒家士君子在其形成過(guò)程中發(fā)揮了非常重要的作用
D.規(guī)范著人們生活的所有領(lǐng)域
A.脫離中央政府統(tǒng)治的區(qū)域治理
B.在中央政府管理下的區(qū)域治理
C.士君子領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)自我治理
D.基層小共同體的自我治理
A.士君子擁有較高的社會(huì)威望
B.士君子得到了普遍的尊重
C.士君子掌握的資源比較多
D.士君子被皇帝直接統(tǒng)治
A.皇親國(guó)戚
B.宦官
C.文學(xué)之臣
D.士大夫
A.宮府出現(xiàn)了分立與制衡
B.以皇宮為權(quán)力中心
C.以政府為權(quán)力中心
D.文法吏對(duì)皇帝的命令言聽(tīng)計(jì)從
A.建立公立教育體系
B.立博士弟子員
C.立五經(jīng)博士
D.獨(dú)尊儒術(shù)
A.權(quán)貴階級(jí)
B.政治制度
C.文化教育
D.法律
A.興太學(xué),養(yǎng)成士君子
B.以六經(jīng)教育平民
C.把士君子中最優(yōu)秀的人選拔到政府中去
D.創(chuàng)立法度
A.天道治理觀
B.辦學(xué)校
C.選拔人才
D.尊六經(jīng)
A.怎么打天下
B.怎么學(xué)《詩(shī)》、《書(shū)》
C.怎么治天下
D.怎么回到三代治理模式
最新試題
下列關(guān)于夏商西周經(jīng)濟(jì)發(fā)展的說(shuō)法不正確的是()
以下對(duì)歷史變遷的觀念出自中國(guó)的有()。
迷信在古代社會(huì)發(fā)揮過(guò)的積極作用包括()
西周青銅器上記載五名奴隸相當(dāng)于()
瘋子和愚人掌握著神的智慧,這種觀念源于()
以下被看做全球化象征的飲料是()。
我國(guó)出現(xiàn)青銅器是在()
上古時(shí)代炎帝和黃帝部落進(jìn)入中原以前從事的生產(chǎn)方式是()
在動(dòng)物崇拜向人形神崇拜的過(guò)渡階段出現(xiàn)的神靈有()
按神與人的關(guān)系把人類(lèi)歷史劃分為從黃金時(shí)代到黑鐵時(shí)代五個(gè)階段的詩(shī)人赫西奧德生活在()。