A.是否信天
B.人性是善還是惡
C.是法古還是從今
D.主張用刑還是用禮
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A.重理論
B.重實(shí)踐
C.實(shí)踐與思想互動(dòng)
D.用已經(jīng)定型的思想指導(dǎo)實(shí)踐
A.經(jīng)學(xué)是子學(xué)的一種
B.子學(xué)以經(jīng)學(xué)為基礎(chǔ)
C.經(jīng)學(xué)以子學(xué)為基礎(chǔ)
D.經(jīng)學(xué)與子學(xué)都是個(gè)人意見
A.儒家與諸子百家并列
B.只有儒家有關(guān)于重建秩序的思考
C.儒家高于諸子百家
D.儒家與諸子百家都傳承經(jīng)學(xué)
A.主宰政治
B.掌握社會(huì)治理之道
C.學(xué)術(shù)的創(chuàng)造和傳承
D.體會(huì)生命成長(zhǎng)之道
A.諸子百家通過口耳相傳來傳承先王之智慧
B.孔子在先,諸子百家在后
C.除了老子,其它都在孔子之后
D.孔子之前沒有賢者
A.孔子維護(hù)專制
B.孔子不能帶來民主
C.孔子否定個(gè)人自由
D.孔子提倡以文化人
A.提出儒家義理
B.作《論語(yǔ)》
C.作《易傳》和《春秋》
D.養(yǎng)成弟子進(jìn)行傳道
A.《孔子家語(yǔ)》
B.《論語(yǔ)》
C.《禮記》
D.《春秋》
A.行道需要借助權(quán)力
B.權(quán)需服從道
C.道要從于權(quán)
D.從道不從君
A.都追求真理
B.都為獲得知識(shí)而努力
C.中國(guó)士君子不僅追求知識(shí),更要去實(shí)踐
D.西方哲學(xué)家不僅要追求真理,更要實(shí)踐真理
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