要追究一個(gè)人自己或一切生物生存的意義或目的,從客觀的觀點(diǎn)看來(lái),我總覺(jué)得是愚蠢可笑的。可是每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上,我從來(lái)不把安逸和享樂(lè)看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真。要是沒(méi)有志同道合者之間的親切感情,要不是全神貫注于客觀世界——那個(gè)在藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里永遠(yuǎn)達(dá)不到的對(duì)象,那末在我看來(lái),生活就會(huì)是空虛的。(《我的世界觀》)
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下列詩(shī)句中采用比喻修辭手法的有()
史傳成就在漢代達(dá)到頂峰,其代表是“史漢班馬”,即司馬遷《史記》和司馬光《資治通鑒》。
下列表述符合王安石的散文風(fēng)格的有 ()
建安七子指:孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨,其中最杰出的是王粲,被劉勰稱為“七子之冠冕”,以詩(shī)賦見(jiàn)長(zhǎng),王粲最富盛名的代表作是《七哀詩(shī)》和《登樓賦》。
在晚唐詩(shī)人中寫詞最多,也是我國(guó)詞史上第一位大力填詞的作家是溫庭筠。
五言詩(shī)被廣泛運(yùn)用是在《古詩(shī)十九首》。
清代著名的戲曲家有“南洪北孔”,其中“北孔”的代表作是《桃花扇》。
《我與地壇》中當(dāng)作者寫我和地壇的關(guān)系時(shí),用到了“緣分”、“宿命”等詞語(yǔ),強(qiáng)調(diào)了作者的個(gè)體生命與地壇緊密相連。
下列作品屬于朱自清創(chuàng)作的有()
建安時(shí)期,最擅長(zhǎng)寫四言詩(shī)的作家是曹操。