謙稱自己，敬稱對方，是我國古代語言文明的具體表現(xiàn)。

中國傳統(tǒng)社會中的禮儀、禮節(jié)以及社會生活中的各個方面均是以建立一個和睦、和善、和平、和諧的人際和社會關(guān)系為核心。

據(jù)《周禮》、《禮記》的記載，西周統(tǒng)治者將禮分為五類，即吉禮、喪禮、軍禮、賓禮、嘉禮，合稱五禮。

“足下”敬稱與（）的故事有關(guān)。

在稱呼對方的親屬時，常使用令、尊、賢等表敬重之意的詞。在使用時，“尊”和“賢”不受對方輩分和年齡的限制，可通用于對方的親屬；“令”在用于稱呼對方親屬時，則有嚴(yán)格的輩分和年齡區(qū)分。

下列哪句話出自《毛詩序》。（）

現(xiàn)今諸如會見、聚會、視察、探視、宣誓、問候、慰問、聘任等禮節(jié)，多含有（）的原意。

關(guān)于曾侯乙編鐘說法錯誤的是（）。

中國第一位創(chuàng)立私學(xué)的偉大的學(xué)者是（）。

使節(jié)，指古代社會使臣出使他國時所持的符節(jié)信物，是國君或皇帝和國家的象征。