A.這個(gè)詞出自我國(guó)古籍《禮記•中庸》,是提升個(gè)人道德修養(yǎng)的精神支撐
B.“慎獨(dú)”就是指道德原則無(wú)時(shí)無(wú)刻都不可離開我們身邊,就是要時(shí)時(shí)刻刻檢查自己的行動(dòng),反思自身不正確的行為
C.“慎獨(dú)”代表了較高層次的道德追求,最早提出于在我國(guó)的秦漢時(shí)期,經(jīng)過(guò)歷史的沿革,現(xiàn)已成為中國(guó)道德精神的重要組成部分
D.一個(gè)有道德的人在獨(dú)自一人,無(wú)人監(jiān)督時(shí),也是小心謹(jǐn)慎地不做任何不道德的事是“慎獨(dú)”的行為表現(xiàn)之一
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物質(zhì)利益分配不公,社會(huì)激勵(lì)機(jī)制有失偏頗是造成當(dāng)前職業(yè)道德問(wèn)題的客觀原因之一。在下列選項(xiàng)中,那些現(xiàn)象是由這點(diǎn)原因造成的?()
①部分單位仍然存在平均主義思想,多勞者并不能多得
②部門之間福利分配懸殊過(guò)大
③行業(yè)收入分配差距和工作環(huán)境差異過(guò)大
④權(quán)利與義務(wù)關(guān)系調(diào)整失序
A.②③④
B.①③④
C.①②③
D.②④
最新試題
責(zé)任感、判斷力、自制力、執(zhí)行力以及親和力是專業(yè)技術(shù)人才個(gè)人職業(yè)道德提升的著力點(diǎn)。
2012年5月,紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》紅遍中國(guó),該紀(jì)錄片記錄了中國(guó)歷史悠久而燦爛的飲食文化,卻也引發(fā)了人們對(duì)食品安全問(wèn)題的擔(dān)憂。在下列關(guān)于該領(lǐng)域職業(yè)道德現(xiàn)狀的描述中,說(shuō)法不正確的是()。
服務(wù)群眾就是為人民群眾服務(wù)。服務(wù)群眾表明了我們的職業(yè)與人民群眾的關(guān)系,表明了我們工作的主要服務(wù)對(duì)象是人民群眾,表明了我們應(yīng)當(dāng)依靠人民群眾,時(shí)時(shí)刻刻為群眾著想,急群眾所急,憂群眾所憂,樂(lè)群眾所樂(lè)。
政治原則、誠(chéng)信原則、責(zé)任原則以及服務(wù)原則是所有專業(yè)技術(shù)人才職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)遵守的基本原則。
物質(zhì)利益分配不公,社會(huì)激勵(lì)機(jī)制有失偏頗是造成當(dāng)前職業(yè)道德問(wèn)題的客觀原因之一。在下列選項(xiàng)中,那些現(xiàn)象是由這點(diǎn)原因造成的?()①部分單位仍然存在平均主義思想,多勞者并不能多得②部門之間福利分配懸殊過(guò)大③行業(yè)收入分配差距和工作環(huán)境差異過(guò)大④權(quán)利與義務(wù)關(guān)系調(diào)整失序
職業(yè)的產(chǎn)生源于人類社會(huì)發(fā)展的社會(huì)分工。社會(huì)分工不僅形成了“術(shù)有專攻”的勞動(dòng)分工,而且導(dǎo)致了市場(chǎng)交易的產(chǎn)生,成為商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)。
為什么要強(qiáng)調(diào)專業(yè)技術(shù)人員實(shí)施人本管理的必要性?
國(guó)外哪些自主創(chuàng)新的做法值得中國(guó)借鑒?
如何培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人員的學(xué)習(xí)能力?
專業(yè)技術(shù)人才需要遵守的責(zé)任原則就是在自身的職業(yè)到活動(dòng)中,不僅應(yīng)當(dāng)完成份內(nèi)的工作,還應(yīng)當(dāng)對(duì)在工作中產(chǎn)生的過(guò)失承擔(dān)相應(yīng)的后果。