A.系統(tǒng)的重農(nóng)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系
B.系統(tǒng)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系
C.系統(tǒng)的近代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系
D.系統(tǒng)的當(dāng)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系
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A.不注重描繪經(jīng)濟(jì)的表面現(xiàn)象，也不抹殺經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系
B.過(guò)于注重描繪經(jīng)濟(jì)的表面現(xiàn)象，但是并沒(méi)有抹殺經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系
C.只注重描繪經(jīng)濟(jì)的表面現(xiàn)象，抹殺了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系
D.既注重描繪經(jīng)濟(jì)的表面現(xiàn)象，同時(shí)也注重經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系
A.有限擴(kuò)大的趨勢(shì)
B.無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)
C.不斷萎縮的趨勢(shì)
D.擴(kuò)大和萎縮交替波動(dòng)的趨勢(shì)
A.主觀價(jià)值論
B.客觀價(jià)值論
C.勞動(dòng)價(jià)值論
D.邊際價(jià)值論
A.階級(jí)立場(chǎng)
B.理論背景
C.主觀判斷
D.客觀認(rèn)識(shí)
A.數(shù)學(xué)的方法
B.邏輯的方法
C.統(tǒng)計(jì)的方法
D.歷史的方法
A.一種類(lèi)型
B.二種類(lèi)型
C.三種類(lèi)型
D.四種類(lèi)型
A.勞動(dòng)價(jià)值論
B.主觀價(jià)值論
C.邊際價(jià)值論
D.資本價(jià)值論
A.先導(dǎo)作用
B.事后作用
C.自發(fā)作用
D.誤導(dǎo)作用
A.解釋
B.說(shuō)明
C.發(fā)展和補(bǔ)充
D.倒退
A.消費(fèi)
B.價(jià)值
C.稅收
D.利潤(rùn)
最新試題
斯密從三種收入決定價(jià)值的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值只能分解為工資、利潤(rùn)和地租三個(gè)部分。對(duì)于這個(gè)思想，馬克思稱(chēng)之為（）
“看不見(jiàn)的手”，就是指市場(chǎng)機(jī)制的（），對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行的有效的調(diào)節(jié)。它只能在充分實(shí)行經(jīng)濟(jì)自由的條件下才能實(shí)現(xiàn)。
代表馬爾薩斯人口理論的主要著作是（）
威廉·羅雪爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的特點(diǎn)是主張采用（）研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，按照時(shí)間順序發(fā)展過(guò)程研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
李斯特指責(zé)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派忽視了生產(chǎn)力，把財(cái)富本身（交換價(jià)值）與財(cái)富的原因（生產(chǎn)力）混為一談，主張國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)以（）為研究對(duì)象。
薩伊的價(jià)值論是（）
李斯特把國(guó)民生產(chǎn)力分為（）
杜爾哥的價(jià)值論思想主要是提出了（），這為后來(lái)的價(jià)值論發(fā)展提供了某種出發(fā)點(diǎn)。
克尼斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的特點(diǎn)，是強(qiáng)調(diào)歷史的統(tǒng)計(jì)的分析，主張（）是經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要方法，反對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的孤立的、抽象的方法。
馬爾薩斯對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的解決辦法是，必須有一支足夠大的（）來(lái)消費(fèi)。他們具有消費(fèi)的意愿和能力，可以消費(fèi)掉比他們所生產(chǎn)的數(shù)量更多的物質(zhì)財(cái)富，否則，商人階級(jí)就不能繼續(xù)有利地生產(chǎn)多于他們所消費(fèi)的數(shù)量。