A.人口數(shù)量增加
B.人口質(zhì)量提高
C.城市的數(shù)目不斷增加
D.城市的規(guī)模不斷擴(kuò)大
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A.二元就業(yè)制度
B.二元福利保障制度
C.二元教育制度
D.二元公共事業(yè)投入制度
A.自然起源
B.社會(huì)流動(dòng)
C.社會(huì)組合
D.農(nóng)村建設(shè)
A.必須有以一定的社會(huì)關(guān)系為基礎(chǔ)組織起來的、進(jìn)行共同生活的人群
B.必須有一定的地域條件和各方面的生活服務(wù)設(shè)施
C.有自己特有的文化
D.社區(qū)中的居民對(duì)于自己所屬的社區(qū)有一種情感和心理上的認(rèn)同感
A.二元就業(yè)制度
B.二元福利保障制度
C.二元教育制度
D.二元戶籍制度
A.歐洲型城市
B.美國型城市
C.亞洲型城市
D.中東型城市
A.歐洲型城市
B.美國型城市
C.亞洲型城市
D.中東型城市
A.自然起源
B.社會(huì)組合
C.農(nóng)村建設(shè)
D.群體運(yùn)動(dòng)
最新試題
韋伯認(rèn)為社會(huì)變遷以（）為主導(dǎo)。
孔德的動(dòng)態(tài)社會(huì)研究（）
中國傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀念就是一種（）的觀點(diǎn)。
現(xiàn)代化的推展往往是（）
哪一項(xiàng)理論指出，西方國家不僅不是非西方國家現(xiàn)代化的榜樣，而且西方國家也不會(huì)愿意毫無代價(jià)地幫助非西方國家趕上現(xiàn)代化的列車（）
（）指效率較高，并以非重感情的處世互動(dòng)方式；個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望；而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。
在當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論中，哪一種最不重視對(duì)變遷的討論（）
馬克思認(rèn)為社會(huì)變遷的原因應(yīng)該是（）
（）涉及社會(huì)政治、文化、經(jīng)濟(jì)、教育、大眾傳播、個(gè)人人格等各方面的變遷。
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定，過分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧（）