藏于大英博物館的《亞尼的死者之書》是古埃及的美術(shù)作品，描繪死者在來世獲得永生所需的咒文和約定事項(xiàng)。與這一作品相關(guān)的信息是（）

“中世紀(jì)城市興起后，具有越來越多的新品質(zhì)……至少包括新的經(jīng)濟(jì)理念、新的經(jīng)濟(jì)方式、新的社會(huì)力量、新的文化教育、自由平等觀念和新的政治形式等方面”。這段材料主要反映了中世紀(jì)城市（）

二戰(zhàn)后，美國通過（）加強(qiáng)了對(duì)歐洲的經(jīng)濟(jì)援助。

一戰(zhàn)后巴黎和會(huì)上，威爾遜提出（）主張，保證國際的和平與安全。

某同學(xué)在閱讀時(shí)整理了如下筆記，他閱讀內(nèi)容的主題是（）

646年，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，建立以天皇為核心的封建國家，加強(qiáng)對(duì)地方的控制。材料表明“大化改新”重點(diǎn)學(xué)習(xí)唐朝的（）

歷史解釋是對(duì)歷史事實(shí)的分析和評(píng)判。下列選項(xiàng)屬于歷史解釋的是（）①1775年來克星頓傳出了槍聲②阿拉伯帝國為世界文化的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)③1689年英國議會(huì)通過《權(quán)利法案》④《獨(dú)立宣言》被成為第一個(gè)人權(quán)宣言

中世紀(jì)，一些在商業(yè)城鎮(zhèn)發(fā)展起來的世俗學(xué)校，特別是在意大利的城市里建立的學(xué)校具有幾乎完全世俗化特征和實(shí)用化目的的教學(xué)特征。這反映了中世紀(jì)大學(xué)（）

“歐洲蘇醒了，沐浴在明媚的陽光之下，開始重新思考。在經(jīng)歷長時(shí)間的停息之后，人類再次邁出前進(jìn)的步伐”，這反映了（）

1855年的克里米亞戰(zhàn)爭中，俄國士兵所用的步槍射程只有西方軍隊(duì)的三分之一，只有用帆船來對(duì)付英國和法國的汽船；之前的30年里，爆發(fā)了500多次農(nóng)民騷動(dòng)。這一系列困境催生了（）