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A、馬克思
B、盧梭
C、孟德斯鳩
D、柏拉圖
A、美國(guó)第三任總統(tǒng)
B、強(qiáng)調(diào)農(nóng)本主義
C、著名政治家
D、強(qiáng)調(diào)擴(kuò)大聯(lián)邦政府權(quán)力
A、民主、自由
B、獨(dú)裁、專(zhuān)制
C、人人平等
D、還政于州還政于民
A、反激進(jìn)
B、反主流文化
C、反壟斷
D、反后現(xiàn)代
A、德國(guó)
B、中國(guó)
C、美國(guó)
D、法國(guó)
A、議會(huì)內(nèi)閣制;獨(dú)裁制
B、民主制;內(nèi)閣制
C、議會(huì)內(nèi)閣制;總統(tǒng)制
D、總統(tǒng)制;人民代表大會(huì)制
A、穩(wěn)固性;適應(yīng)性
B、穩(wěn)固性;文明性
C、國(guó)際性;適應(yīng)性
D、文明性;適應(yīng)性
最新試題
一個(gè)歷史事實(shí)可由若干事件構(gòu)成,事件又由若干小事件構(gòu)成,由此排列事件的層次(如下圖)。下列選項(xiàng)符合圖示的是()
藏于大英博物館的《亞尼的死者之書(shū)》是古埃及的美術(shù)作品,描繪死者在來(lái)世獲得永生所需的咒文和約定事項(xiàng)。與這一作品相關(guān)的信息是()
作為中世紀(jì)的縮影,“布里格斯托克羊毛的旅行”表明城市區(qū)佛蘭德斯發(fā)展離不開(kāi)()
中世紀(jì),一些在商業(yè)城鎮(zhèn)發(fā)展起來(lái)的世俗學(xué)校,特別是在意大利的城市里建立的學(xué)校具有幾乎完全世俗化特征和實(shí)用化目的的教學(xué)特征。這反映了中世紀(jì)大學(xué)()
學(xué)完“走向近代”后,某同學(xué)了思維導(dǎo)圖(下圖),其中“?”處是()
閱讀“走向近代”結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)圖(如圖),示意圖中空格為()
“歐洲蘇醒了,沐浴在明媚的陽(yáng)光之下,開(kāi)始重新思考。在經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的停息之后,人類(lèi)再次邁出前進(jìn)的步伐”,這反映了()
世界近代科學(xué)與文化領(lǐng)域,群星璀璨,成就斐然,下列名人與其代表作搭配正確的是()
“各種不同形態(tài)的動(dòng)植物種類(lèi)不是固定不變的,……是共同的原始起源的自然結(jié)果”。這一觀點(diǎn)源于()
下表人類(lèi)文明成果與認(rèn)識(shí)搭配正確的是()