閱讀材料,回答下列問題。
《文化中國》是中央電視臺出品的中國文化系列電祝短片。央視與全國各地方政府、社會團體、相關(guān)組織與機構(gòu)合作,挖掘地方工藝美術(shù)、民風(fēng)民俗、科學(xué)技術(shù)、人物典故等經(jīng)典文化,在文化內(nèi)容的表現(xiàn)手法上,拋棄傳統(tǒng)的說教;充分發(fā)揮了電視技術(shù)制作的優(yōu)勢,采用高清格式拍攝并獨具匠心地與動漫巧妙結(jié)合,虛實相間,相映成趣,深入淺出的解讀中國文化,將一個個文化經(jīng)典演繹得生動有趣,深八人心,向世人呈現(xiàn)出一幅東方文明之美的風(fēng)情畫卷,擴大了中國文化的國際傳播與國際影響力。
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從“尋覓社會的真諦”的角度,結(jié)合上述材料就我國動漫的出路提出兩條方法論建議。
巴爾扎克是法國杰出的現(xiàn)實主義批判大師,他的箴言是:“觀察一切,牢記一切。”巴爾扎克一生,除了幾次短暫的旅行,始終沒有離開巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎,直到最小的細節(jié)。他的足跡遍布大街小巷,身上總是帶著地圖和筆記本,隨時記錄有關(guān)情況。他參觀考察、訪問交談,有時甚至詢問過路行人,收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐,《人間喜劇》被譽為當時社會的“百科全書”。從上述材料中,你認為巴爾扎克能夠取得偉大藝術(shù)成就的一個重要原因是什么?
文化創(chuàng)新的重要意義是什么?
請你結(jié)合材料一,分析說明其中蘊含的中華文化特征。
結(jié)合上述材料,運用文化生活知識分析我國如何改變動漫的現(xiàn)狀。
2011年8月9日,中宣部、新聞出版總署等五部門召開會議,對新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動進行部署,該項活動在全社會引發(fā)了強烈共鳴和熱烈反響?;鶎?,是新聞報道永不枯竭的源頭活水。大批新聞工作者走向田間地頭,來到學(xué)校廠礦,遠涉邊疆山寨,“一頭汗兩腿泥,拉近與群眾距離。植根火熱生活,書寫時代篇章”。一篇篇生動清新的文字稿件,一段段引人入勝的廣播電視節(jié)目,謳歌了群眾創(chuàng)造,反映出時代風(fēng)貌,回應(yīng)了社會關(guān)切,人民群眾拍手叫好。新聞戰(zhàn)線文化創(chuàng)新為什么強調(diào)“走基層”?
運用“文化創(chuàng)新”和“發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”的知識,分析材料一中所體現(xiàn)的文化生活道理。
結(jié)合材料,運用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。
對于我國古代的教育思想,人們有不同的看法。觀點一:中國古代的教育“重人倫,輕物理”,不利于自然科學(xué)的發(fā)展;在師生關(guān)系上,主張師道尊嚴,壓抑了學(xué)生的個性;在教學(xué)方法上注重死記硬背,不利于開發(fā)人的智力。所以,發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀點二:中國古代教育思想中有許多精華,如“化名成俗,其必由學(xué)”的重教化思想,“知之為知之,不知為不知”的求實態(tài)度,“誨人不倦”的育人風(fēng)范,教學(xué)相長的教學(xué)方法等。所以,發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。運用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識對觀點一、二作簡要評述。
運用辯證否定觀的知識,說明影視創(chuàng)作應(yīng)怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。