A.前者拒絕創(chuàng)新,后者拒絕交流
B.前者拒絕交流,后者拒絕創(chuàng)新
C.尊重本民族的傳統(tǒng)文化,但不尊重文化的多樣性
D.一味固守本民族的傳統(tǒng)文化,拒絕接受新文化和任何外來文化
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“海底撈”憑借無微不至的服務(wù)成為了近年來中國餐飲行業(yè)的神話。它的成功在于多年經(jīng)營中的理念創(chuàng)新,秉承“重人侍天”“以人為本”的傳統(tǒng)觀念,重新定義了員工與企業(yè)、老板與雇員的關(guān)系,當然也改變了企業(yè)與顧客的關(guān)系。這說明()
①文化創(chuàng)新的源泉是實踐②文化創(chuàng)新的前提是繼承傳統(tǒng)
③文化創(chuàng)新是企業(yè)經(jīng)營的目的④文化是綜合國力的重要因素
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
A.應(yīng)該堅持古為今用,洋為中用的原則
B.要繼承傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)
C.要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承
D.傳統(tǒng)文化應(yīng)該全部拋棄,重新創(chuàng)造新文化
A.優(yōu)秀的文化能夠增強人的精神力量
B.文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承
C.用一種標識概括多樣性的文化,不利于文化的發(fā)展
D.該標識的使用將成為推動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵因素
A.電影創(chuàng)作最重要的是表現(xiàn)手法的創(chuàng)新
B.迎合每位觀眾需求才能創(chuàng)作出好作鼎
C.文化創(chuàng)作要面向廣大人民,滿足人民的精神需求
D.票房是衡量電影作品成功與否的唯一標準
A.文化發(fā)展是在不同文化交流、借鑒中不斷創(chuàng)新的過程
B.文化作為一種精神力量,能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
C.文化對人的影響具有潛移默化、深遠持久的特點
D.文化創(chuàng)新就是對傳統(tǒng)文化進行改造的過程
A.繼承傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)
B.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體
C.文化是一定經(jīng)濟在精神上的反映
D.社會實踐是文化創(chuàng)作的檢驗標準
對于文化創(chuàng)新而言,要把握好當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系,必須反對()
①、一味固守本民族傳統(tǒng)文化,拒絕接受新文化和外來文化的“守舊主義”和“封閉主義”
②、一味推崇外來文化,根本否定傳統(tǒng)文化的“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”
③、一味強調(diào)書本理論而忽視社會實踐的“教條主義”和“本本主義”
④、一味強調(diào)自身經(jīng)驗而忽視理論學(xué)習(xí)的經(jīng)驗主義
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
經(jīng)過一年多的提煉和290多萬群眾投票評選,由“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”為內(nèi)容的“北京精神”表述語于2011年11月2日在京正式向社會發(fā)布。“北京精神”成為全市人民團結(jié)奮斗的精神動力。材料表明()
①文化創(chuàng)新的實質(zhì)在于文化發(fā)展②文化作為精神力量能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
③人民群眾是文化創(chuàng)新的主體④文化能促進人的全面發(fā)展
A.①②
B.②③
C.①③
D.③④
A.中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩
B.創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證
C.大眾傳媒是實現(xiàn)傳統(tǒng)文化刨新的根本途徑
D.不同地方文化存在著共性和普遍發(fā)展規(guī)律
最新試題
運用“文化創(chuàng)新”和“發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”的知識,分析材料一中所體現(xiàn)的文化生活道理。
閱讀材料二,回答下列問題:從文化創(chuàng)新的角度,材料給我們什么啟示?
結(jié)合上述材料,運用哲學(xué)知識分析說明創(chuàng)新對動漫的意義。
結(jié)合材料一,并運用所學(xué)文化生活知識,分析說明為什么要加強文化體制的改革與創(chuàng)新
素有“東方芭蕾”美譽的花鼓燈,起源于夏商時期人們?yōu)榧o念大禹治水而定期舉行的廟會活動。經(jīng)過漫長的演進,其到宋代才真正成為成熟的民間歌舞藝術(shù)。1951年新中國治淮期間,著名藝人馮國佩用花鼓燈向治淮模范表示祝賀,其精彩表演讓中央歌舞團的舞蹈專家驚嘆不已。此后,花鼓燈走進中南海,走到世界90多個國家和地區(qū),受到各國觀眾的喜愛。然而,到21世紀初,花鼓燈的民間傳承幾近消亡。為了重振花鼓燈藝術(shù),近年來,安徽蚌埠馮嘴子村投資建成原生態(tài)中國花鼓燈第一村,大力發(fā)展花鼓燈文化生態(tài)旅游,舉辦花鼓燈歌舞節(jié);引入市場競爭機制,加強交流切磋,終使花鼓燈又“花”開怒放。結(jié)合文化生活知識,簡要概述社會實踐在花鼓燈藝術(shù)發(fā)展歷程中的作用。
結(jié)合材料二,從《文化生活》的角度回答,歷屆世博會主題的確立反映了哪些道理?
從“尋覓社會的真諦”的角度,結(jié)合上述材料就我國動漫的出路提出兩條方法論建議。
請結(jié)合材料,指出創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)及要求。
結(jié)合材料,運用“量變和質(zhì)變”的相關(guān)知識,談?wù)劇吨袊酶枨返某晒o中國電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。
簡要說明人們怎樣進行文化創(chuàng)新。