2012年12月11日,諾貝爾獎頒獎儀式在瑞典首都斯德哥爾摩舉行。中國作家莫言獲得了2012年度諾貝爾文學(xué)獎。獲獎后,莫言在接受媒體采訪時說:“民間藝術(shù)、民間文化伴隨著我成長,我從小耳濡目染這些文化元素,當我拿起筆來進行文學(xué)創(chuàng)作的時候,這些民間文化元素就不可避免地進入了我的小說,也影響甚至決定了我的作品的藝術(shù)風格。”這說明()
①文化由人創(chuàng)造,反過來又影響人②民間藝術(shù)元素決定了文化作品的成敗
③文化創(chuàng)新離不開文化繼承④文化即是民族的又是世界的
A.①②
B.②④
C.①③
D.②③
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全國動漫企業(yè)座談會指出,動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展關(guān)鍵靠創(chuàng)意,動漫創(chuàng)作者要立足于我國極為豐厚的民族傳統(tǒng)文化資源和生活實踐,創(chuàng)作出為人民群眾所喜愛的動漫作品。這體現(xiàn)了()
①立足社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑②批判繼承傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉
③文化創(chuàng)新必須面向世界、博采眾長④文化創(chuàng)新必須著眼于人民群眾的實際需要
A.①②
B.②④
C.①④
D.①③
下列選項能體現(xiàn)下圖漫畫寓意的有()
①實現(xiàn)文化創(chuàng)新要避免出現(xiàn)與過去重復(fù)的東西
②漠視對傳統(tǒng)文化的繼承就失去了文化創(chuàng)新的動力
③不符合社會發(fā)展要求的傳統(tǒng)文化是我們前進的包袱
④創(chuàng)新是民族文化永葆生命力和凝聚力的重要保證
A.①③
B.②④
C.①②
D.③④
A.中華文化源遠流長博大精深
B.文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新
C.文化繼承是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)
D.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
A.全面吸收各種藝術(shù)的特色
B.不斷推陳出新、博采眾長
C.推動社會實踐的發(fā)展
D.保持傳統(tǒng)藝術(shù)不受其他藝術(shù)的沖擊
打工文化是與打工潮相伴而生的一種文化形態(tài),它既不屬于農(nóng)村也不完全屬于城市,是從打工者群體中自發(fā)生長起來的。打工文化的興起表明()
①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉
②人口遷徙是文化傳播的重要途徑
③人民大眾是文化的創(chuàng)造主體
④文化對人具有潛移默化的影響
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.一味固守本民族的傳統(tǒng)文化
B.一味推崇外來文化
C.未能堅持“取其精華、去其糟粕”的原則
D.拒絕接受外來文化
A.人的需要
B.客觀事物本身
C.社會實踐
D.創(chuàng)作者的頭腦
2012年,《江南style》僅用86天,便獲得超4億點擊量,堪稱奇跡。有評論認為,縱觀《江南style》的MV,你會發(fā)現(xiàn)除了東方面孔和幾個韓文外,幾乎看不出什么韓國烙印,編曲完全是歐美流行范兒,所以,東西方觀眾接受起來完全沒有什么沖突感,因而促成了全球流行。這表明()
①民族的才是世界的
②現(xiàn)代信息技術(shù)促進文化傳播
③文化創(chuàng)新應(yīng)博采眾長
④大眾喜聞樂見的文化就是先進文化
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
A.要揚棄傳統(tǒng)文化,革故鼎新
B.世界文化具有普遍性,民族文化具有特殊性
C.求同存異,維護我國的文化安全
D.要汲取世界各民族文化的長處,也要保持本民族文化的特色
A.文化創(chuàng)新要立足于社會實踐
B.人民群眾是文化創(chuàng)新的主體
C.大眾傳媒是文化傳播的主要途徑
D.文化為社會發(fā)展提供精神動力
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對于我國古代的教育思想,人們有不同的看法。觀點一:中國古代的教育“重人倫,輕物理”,不利于自然科學(xué)的發(fā)展;在師生關(guān)系上,主張師道尊嚴,壓抑了學(xué)生的個性;在教學(xué)方法上注重死記硬背,不利于開發(fā)人的智力。所以,發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀點二:中國古代教育思想中有許多精華,如“化名成俗,其必由學(xué)”的重教化思想,“知之為知之,不知為不知”的求實態(tài)度,“誨人不倦”的育人風范,教學(xué)相長的教學(xué)方法等。所以,發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。運用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識對觀點一、二作簡要評述。
從“文化創(chuàng)新的源泉和作用”的角度,談?wù)劜牧先绾误w現(xiàn)文化創(chuàng)新的作用的。
結(jié)合上述材料,運用《文化生活》有關(guān)知識,請你談?wù)勌O果公司的成功對推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮有哪些啟示
“中國人口普查——2010”標志,以漢字“人”和國畫“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素,以國旗顏色為主要色彩。書畫風格的“人”字抽象化為萬里城圖形,具有典型的中國特色,兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”,代表“CHINA”和“CENSUS”,在體現(xiàn)了“2010年中國人口普查”的主題概念及與國際接軌的普查概念。(census人口普查)運用文化生活知識,探究第六次人口普查標志的設(shè)計理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。
結(jié)合上述材料,運用文化生活知識分析我國如何改變動漫的現(xiàn)狀。
結(jié)合材料一,運用《文化與生活》的知識,說明為什么要充分釋放居民的文化消費需求?
閱讀材料,完成下列問題。中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功能。《壽域神方》記載:“治頭腦疼痛,龍腦一錢,紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先,萬物中香無出其右者”。不知從何時起,龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了,我國所需龍腦不得不長期依賴進口。1988年我國發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹!科研人員以此為契機創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實驗室。他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料,利用現(xiàn)當代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料林,改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況;研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備,改進了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開發(fā)了新產(chǎn)品;建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫,積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過電視,網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料,運用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。
請結(jié)合材料,指出創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)及要求。
運用辯證否定觀的知識,說明影視創(chuàng)作應(yīng)怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。
結(jié)合材料,就更好的弘揚中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議