“文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感,主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智。”這種觀點(diǎn)否定了()
①文化創(chuàng)作者在文化創(chuàng)新中的作用②社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
③社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力④人民群眾是文化創(chuàng)新的主體
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②④
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“實(shí)踐是知識的母校,知識是生活的燈塔。”這一諺語體現(xiàn)了()
①實(shí)踐與知識不可分割
②人的社會實(shí)踐活動需要一定的科學(xué)知識作指導(dǎo)
③一切優(yōu)秀文化都來自于社會實(shí)踐,引導(dǎo)社會實(shí)踐的發(fā)展
④社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,文化對社會實(shí)踐有反作用
A.①②④
B.②③④
C.①②③
D.①②③④
“中國式”一詞幾乎成了中國人“劣根性”的集中寫照和直白調(diào)侃。“中國式剩宴”“中國式過馬路”“中國式到此一游”……讓人情何以堪!對待這類“中國式”我們應(yīng)該()
①在傳承、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化時(shí)“取其精華、去其糟粕”
②保持傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性
③面向世界,博采眾長,全面西化傳統(tǒng)文化
④大力弘揚(yáng)社會主義榮辱觀,明辨是非榮辱
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
教育部部長袁貴仁在2013年全國教育工作會議上指出,進(jìn)一步鼓勵中國教育走出去,推動高水平教育機(jī)構(gòu)海外辦學(xué),支持辦好孔子學(xué)院,為增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力做出貢獻(xiàn)。我們在文化“走出去”過程中要()
①反對民族虛無主義和歷史虛無主義
②全面領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵,不能止步于形式展示,而要著眼于精神演繹
③找到與其他文化的共鳴支持,消除文化差異
④對傳統(tǒng)文化進(jìn)行時(shí)代革新和創(chuàng)造,賦予其新的時(shí)代精神和意義
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.繼承在先,發(fā)展隨后
B.承襲傳統(tǒng),回歸古典
C.推陳出新,革故鼎新
D.遠(yuǎn)離傳統(tǒng),洋為中用
2013年3月5日,十二屆全國人大一次會議審議通過的政府工作報(bào)告指出,文化機(jī)制改革創(chuàng)新邁出了新的步伐,實(shí)現(xiàn)了新的突破,形成了新改革合力。對“文化機(jī)制創(chuàng)新”認(rèn)識正確的是()。
①文化機(jī)制創(chuàng)新是文化發(fā)展的必由之路
②文化機(jī)制創(chuàng)新是文化創(chuàng)新的源泉
③文化機(jī)制創(chuàng)新是推動社會發(fā)展的動力
④文化機(jī)制創(chuàng)新的根本目的是繁榮文化
A.②③
B.①④
C.①③
D.③④
A.社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力
B.中華文化具有明顯的區(qū)域持征
C.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
D.進(jìn)行文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長
諾貝爾委員會給莫言的頒獎詞為:“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會融合在一起”。這一消息一經(jīng)傳出,立刻在文學(xué)、電商、留學(xué)等領(lǐng)域引起巨大反響,據(jù)估計(jì)莫言此次獲獎,將帶動中國語言文學(xué)專業(yè)留學(xué)市場的發(fā)展。這說明()。
①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融、相互影響
②傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性、民族性
③社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的唯一途徑
④文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)、推陳出新
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
某音樂學(xué)院學(xué)生以發(fā)展民族音樂為使命,創(chuàng)作、演奏了小提琴協(xié)奏曲《梁祝》,既展現(xiàn)了中華文化鮮明的風(fēng)格特點(diǎn),又讓外國人欣賞和領(lǐng)悟了中國古老而美麗的傳說。這體現(xiàn)的文化生活道理有()。
①繁榮我國文化的關(guān)鍵是繼承傳統(tǒng)文化
②文化發(fā)展要求為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神
③文化融合要堅(jiān)持以我為主、為我所用
④要植根于本民族文化土壤推動文化創(chuàng)新
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
A.文化熏陶、豐富內(nèi)涵、文化建設(shè)
B.文化多樣、求同存異、文化繼承
C.塑造人生、尊重差異、文化創(chuàng)新
D.交流借鑒、文化融合、擴(kuò)大影響
2012年4月28日至5月3日,第八屆中國國際動漫節(jié)移師中國杭州動漫產(chǎn)業(yè)的重鎮(zhèn)--濱江區(qū)白馬湖生態(tài)創(chuàng)意城舉行,以“動漫我的城市,動漫我的生活”為主題。內(nèi)容包括會展、論壇、大賽、活動四大板塊,齊聚動漫精英,共襄動漫盛會。促進(jìn)中國的動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,必須()
①繼承傳統(tǒng),推陳出新
②立足于社會實(shí)踐
③面向世界,博采眾長
④克服民族虛無主義和歷史虛無主義
A.②③④
B.①③④
C.①②④
D.①②③④
最新試題
結(jié)合上述材料,運(yùn)用哲學(xué)知識分析說明創(chuàng)新對動漫的意義。
閱讀材料二,回答下列問題:從文化創(chuàng)新的角度,材料給我們什么啟示?
據(jù)材料二,運(yùn)用文化創(chuàng)新與中華文化的知識,分析《美麗中國》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。
素有“東方芭蕾”美譽(yù)的花鼓燈,起源于夏商時(shí)期人們?yōu)榧o(jì)念大禹治水而定期舉行的廟會活動。經(jīng)過漫長的演進(jìn),其到宋代才真正成為成熟的民間歌舞藝術(shù)。1951年新中國治淮期間,著名藝人馮國佩用花鼓燈向治淮模范表示祝賀,其精彩表演讓中央歌舞團(tuán)的舞蹈專家驚嘆不已。此后,花鼓燈走進(jìn)中南海,走到世界90多個(gè)國家和地區(qū),受到各國觀眾的喜愛。然而,到21世紀(jì)初,花鼓燈的民間傳承幾近消亡。為了重振花鼓燈藝術(shù),近年來,安徽蚌埠馮嘴子村投資建成原生態(tài)中國花鼓燈第一村,大力發(fā)展花鼓燈文化生態(tài)旅游,舉辦花鼓燈歌舞節(jié);引入市場競爭機(jī)制,加強(qiáng)交流切磋,終使花鼓燈又“花”開怒放。結(jié)合文化生活知識,簡要概述社會實(shí)踐在花鼓燈藝術(shù)發(fā)展歷程中的作用。
2011年8月9日,中宣部、新聞出版總署等五部門召開會議,對新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動進(jìn)行部署,該項(xiàng)活動在全社會引發(fā)了強(qiáng)烈共鳴和熱烈反響?;鶎樱切侣剤?bào)道永不枯竭的源頭活水。大批新聞工作者走向田間地頭,來到學(xué)校廠礦,遠(yuǎn)涉邊疆山寨,“一頭汗兩腿泥,拉近與群眾距離。植根火熱生活,書寫時(shí)代篇章”。一篇篇生動清新的文字稿件,一段段引人入勝的廣播電視節(jié)目,謳歌了群眾創(chuàng)造,反映出時(shí)代風(fēng)貌,回應(yīng)了社會關(guān)切,人民群眾拍手叫好。新聞戰(zhàn)線文化創(chuàng)新為什么強(qiáng)調(diào)“走基層”?
請你結(jié)合材料一,分析說明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。
結(jié)合材料一,運(yùn)用《文化與生活》的知識,說明為什么要充分釋放居民的文化消費(fèi)需求?
簡要說明人們怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新。
材料二中“全面深化改革關(guān)系黨和國家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理?運(yùn)用人類社會基本矛盾的知識,談?wù)勀銓Α叭嫔罨母镪P(guān)系黨和國家工作全局”的理解。
結(jié)合材料,運(yùn)用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦