A.新興媒體已成為文化傳播的主要手段
B.科技進(jìn)步是推動文化發(fā)展的決定因素
C.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮
D.新傳媒文化代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
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A.我國傳統(tǒng)文化具有源遠(yuǎn)流長的特征
B.文化創(chuàng)新需要面向世界博采眾長
C.文化創(chuàng)作與創(chuàng)新需要立足社會實(shí)踐
D.文化創(chuàng)新需要保持民間藝術(shù)原貌
A.人民群眾的需求是文化創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn)
B.社會實(shí)踐是產(chǎn)生優(yōu)秀文化作品的源泉
C.民族文化都是中華文化寶庫的瑰寶
D.社會實(shí)踐代表了先進(jìn)文化的發(fā)展方向
今年央視將“老人摔倒了該不該扶”的社會話題以小品形式《扶不扶》搬上了春晚舞臺,這一作品憑借詼諧的語言在收獲最多笑聲的同時(shí),也通過“人倒了咱不扶,人心不就倒了嗎,人心要是倒了,咱想扶都扶不起來了!”等平實(shí)的臺詞向社會傳遞了正能量。這表明()
①文化創(chuàng)新需要保持文化的民族特色
②文藝作品只有扎根現(xiàn)實(shí)才具有生命力
③藝術(shù)作品應(yīng)弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀
④道德建設(shè)是經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的主旨所在
A.①②
B.②③
C.①③
D.③④
《舌尖上的中國》以美食為窗口,用國際化敘事方法,通過展示不同地域、不同材料、不同特點(diǎn)的中華美食,讓觀眾了解中華飲食文化的精致與淵源遠(yuǎn)長。中央電視臺開播后,該片收到國內(nèi)外觀眾的青睞,其同名書籍也持續(xù)熱銷。這體現(xiàn)了()
①電視等大眾媒體是傳播中華文化的重要途徑
②一定的文化需要相應(yīng)的物質(zhì)載體
③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展
④博采眾長是文化創(chuàng)新的重要途徑
A.①②
B.①③
C.③④
D.②④
我國傳統(tǒng)裝飾物品中曾出現(xiàn)一匹駿馬背上馱著一只猴子的形象,寓意“馬上封侯”。馬年到來,有網(wǎng)友將鈔票放置在玩具馬背上,寓意“馬上有錢”。這一創(chuàng)意在社交平臺上迅速躥紅,并衍生出很多其他版本,統(tǒng)稱為“馬上體”(如下圖)。“馬上體”的出現(xiàn)與流行表明()
①人民群眾是推動文化發(fā)展的根本動力
②中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長
③人民群眾的認(rèn)可是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新成功與否的根本標(biāo)準(zhǔn)
④繼承傳統(tǒng)、推陳出新是文化發(fā)展的重要途徑
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
《中國謎語大會》融益智、趣味、互動于一體,加入新媒體互動方式,電視、手機(jī)、平板電腦集中在客廳,形成家庭共同收看和參與,實(shí)現(xiàn)親情回歸客廳、笑聲回歸家庭。這啟示文化創(chuàng)新要()
①進(jìn)一步深化文化體制改革②滿足人們多樣化文化需求
③弘揚(yáng)主旋律,發(fā)展先進(jìn)文化④推動內(nèi)容形式、傳播手段創(chuàng)新
A.②④
B.①③
C.①②
D.③④
國家廣電總局規(guī)定:每家衛(wèi)視每年新引進(jìn)的國外版權(quán)模式節(jié)目不得超過1檔,而全國衛(wèi)視的歌唱類節(jié)目最多保留4檔。這說明廣電總局()
①鼓勵自主創(chuàng)新,加強(qiáng)引進(jìn)管理②研發(fā)原創(chuàng)節(jié)目,優(yōu)化節(jié)目結(jié)構(gòu)
③抵制過度娛樂,防止雷同浪費(fèi)④提高節(jié)目質(zhì)量,適當(dāng)借鑒國外
A.①②
B.②④
C.①④
D.①③
“海底撈”憑借無微不至的服務(wù)成為了近年來中國餐飲行業(yè)的神話。它的成功在于多年經(jīng)營中的理念創(chuàng)新,秉承“重人待天”“以人為本”的傳統(tǒng)觀念,重新定義了員工與企業(yè)、老板與雇員的關(guān)系,當(dāng)然也改變了企業(yè)與顧客的關(guān)系。這說明()
①文化創(chuàng)新的源泉是實(shí)踐②文化創(chuàng)新的前提是繼承傳統(tǒng)
③文化創(chuàng)新是企業(yè)經(jīng)營的目的④文化是綜合國力的重要因素
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
最新試題
請你結(jié)合材料一,分析說明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。
結(jié)合上述材料,運(yùn)用哲學(xué)知識分析說明創(chuàng)新對動漫的意義。
結(jié)合材料一,并運(yùn)用所學(xué)文化生活知識,分析說明為什么要加強(qiáng)文化體制的改革與創(chuàng)新
對于我國古代的教育思想,人們有不同的看法。觀點(diǎn)一:中國古代的教育“重人倫,輕物理”,不利于自然科學(xué)的發(fā)展;在師生關(guān)系上,主張師道尊嚴(yán),壓抑了學(xué)生的個(gè)性;在教學(xué)方法上注重死記硬背,不利于開發(fā)人的智力。所以,發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀點(diǎn)二:中國古代教育思想中有許多精華,如“化名成俗,其必由學(xué)”的重教化思想,“知之為知之,不知為不知”的求實(shí)態(tài)度,“誨人不倦”的育人風(fēng)范,教學(xué)相長的教學(xué)方法等。所以,發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識對觀點(diǎn)一、二作簡要評述。
閱讀材料二,回答下列問題:從文化創(chuàng)新的角度,材料給我們什么啟示?
閱讀材料,回答下列問題。歷史表明,經(jīng)濟(jì)危機(jī)形成的倒逼機(jī)制,往往會對經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生“洗牌效應(yīng)”,為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機(jī)遇。安徽文化底蘊(yùn)深厚,文化資源豐富。近年來,中共安徽省委、省政府提出并實(shí)施了“建設(shè)文化強(qiáng)省”的發(fā)展戰(zhàn)略,將文化產(chǎn)業(yè)作為實(shí)現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一,著力培育軟實(shí)力。2008年以來,全球性金融危機(jī)“寒風(fēng)勁吹”,安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣,搶抓機(jī)遇,逆勢而上,成為江淮大地加速崛起的新引擎。請你結(jié)合《文化生活》的相關(guān)知識,就怎樣推動安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。
請結(jié)合材料,指出創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)及要求。
運(yùn)用“文化創(chuàng)新”和“發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”的知識,分析材料一中所體現(xiàn)的文化生活道理。
“中國人口普查——2010”標(biāo)志,以漢字“人”和國畫“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素,以國旗顏色為主要色彩。書畫風(fēng)格的“人”字抽象化為萬里城圖形,具有典型的中國特色,兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”,代表“CHINA”和“CENSUS”,在體現(xiàn)了“2010年中國人口普查”的主題概念及與國際接軌的普查概念。(census人口普查)運(yùn)用文化生活知識,探究第六次人口普查標(biāo)志的設(shè)計(jì)理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。
結(jié)合材料一,運(yùn)用《文化與生活》的知識,說明為什么要充分釋放居民的文化消費(fèi)需求?