A.我們應(yīng)積極進行文化創(chuàng)新
B.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉
C.社會實踐是文化創(chuàng)新的動力
D.我們應(yīng)積極進行社會實踐
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從文化傳承與發(fā)展的角度看,漫畫告訴我們()
①傳承是發(fā)展的必要前提
②發(fā)展是傳承的必然要求
③要辯證對待傳統(tǒng)文化
④創(chuàng)新是學(xué)習(xí)文化的根本目的
A.①③
B.②④
C.②③
D.①④
“有傳承才有創(chuàng)新,有生活才有創(chuàng)作。無傳承的創(chuàng)新猶如無根之木,無生活的創(chuàng)作猶如無源之水,只有融入了中國獨特的文化內(nèi)涵的畫,才能稱為中國畫。”當(dāng)代畫家李建華的話揭示了()
①文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承,否則會失去根基
②體現(xiàn)時代精神,是文化創(chuàng)新的追求
③社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力
④人民群眾是文化創(chuàng)新的主體
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
2013年1月,教育部發(fā)布貫徹《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》的通知,要求將書法教育納入中小學(xué)教學(xué)體系。甲認為,這樣可以化解漢字書寫危機;乙認為,在鍵盤時代學(xué)書法是浪費時間。據(jù)此,以下說法正確的是()
①甲的合理之處在于認識到傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的根源
②乙的不足之處在于漠視了新媒體時代書法的文化價值
③書法提高人們的思想道德修養(yǎng),形成完美人格
④書法教育傳遞傳統(tǒng)文化的精神,培養(yǎng)審美能力
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
“天人合一,順時而食。”一家老字號食品企業(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下,隨著二十四節(jié)氣的更替,推出了清明的青團、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費者歡迎的時令點心。這表明()
①民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動力
②民族文化的傳承要以市場經(jīng)濟為前提
③傳統(tǒng)文化對人們的生活有著持久影響
④文化與經(jīng)濟之間具有相互交融的關(guān)系
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
全國政協(xié)委員梁曉聲自20世紀(jì)90年代后期轉(zhuǎn)向非虛構(gòu)寫作,從社會小切口觀察、思考轉(zhuǎn)型社會的生態(tài)。他說:“作家應(yīng)該手握兩支筆,一方面寫文學(xué)作品,一方面對社會發(fā)言”。這說明()
①文學(xué)創(chuàng)作要適應(yīng)新情況、回答新問題
②文化創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力和源泉
③非虛構(gòu)作品是人民大眾喜聞樂見的
④文學(xué)創(chuàng)作要增強社會責(zé)任感
A.①③
B.②④
C.②③
D.①④
A.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉
B.社會實踐是文化創(chuàng)新的動力
C.推動社會實踐的發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的和檢驗標(biāo)準(zhǔn)
D.創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證
A.文化具有豐富的表現(xiàn)形式
B.為傳統(tǒng)文化注入了時代精神
C.文化創(chuàng)新來源于網(wǎng)絡(luò)靈感
D.人們在社會實踐中創(chuàng)造和享用文化
A.人們的精神文化需求與評價標(biāo)準(zhǔn)是文藝創(chuàng)新的源泉
B.從人民的實踐中汲取營養(yǎng)才能使藝術(shù)創(chuàng)作更具活力
C.在交流中相互借鑒,取長補短是文化創(chuàng)新的根本途徑
D.文化生活需要的多層性決定人們文化評價的多元化
古老徽劇鍛造了一部部膾炙人口的經(jīng)典作品,留下了一個個無法忘卻的動人故事。如今,徽劇的創(chuàng)作與舞臺演出跟現(xiàn)代光電聲響計算機等技術(shù)的結(jié)合日益緊密,這為徽劇藝術(shù)的發(fā)展注入了新的活力。這從一個側(cè)面說明()
①文化創(chuàng)新要以我為主、為我所用
②傳統(tǒng)文化只有在實踐中不斷創(chuàng)新才能長盛不衰
③文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮與進步
④科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
最新試題
結(jié)合材料一,運用《文化與生活》的知識,說明為什么要充分釋放居民的文化消費需求?
閱讀材料,回答下列問題。歷史表明,經(jīng)濟危機形成的倒逼機制,往往會對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)產(chǎn)生“洗牌效應(yīng)”,為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機遇。安徽文化底蘊深厚,文化資源豐富。近年來,中共安徽省委、省政府提出并實施了“建設(shè)文化強省”的發(fā)展戰(zhàn)略,將文化產(chǎn)業(yè)作為實現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一,著力培育軟實力。2008年以來,全球性金融危機“寒風(fēng)勁吹”,安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣,搶抓機遇,逆勢而上,成為江淮大地加速崛起的新引擎。請你結(jié)合《文化生活》的相關(guān)知識,就怎樣推動安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。
結(jié)合材料二,從《文化生活》的角度回答,歷屆世博會主題的確立反映了哪些道理?
材料二中“全面深化改革關(guān)系黨和國家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理?運用人類社會基本矛盾的知識,談?wù)勀銓Α叭嫔罨母镪P(guān)系黨和國家工作全局”的理解。
結(jié)合材料,運用“量變和質(zhì)變”的相關(guān)知識,談?wù)劇吨袊酶枨返某晒o中國電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。
“中國人口普查——2010”標(biāo)志,以漢字“人”和國畫“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素,以國旗顏色為主要色彩。書畫風(fēng)格的“人”字抽象化為萬里城圖形,具有典型的中國特色,兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”,代表“CHINA”和“CENSUS”,在體現(xiàn)了“2010年中國人口普查”的主題概念及與國際接軌的普查概念。(census人口普查)運用文化生活知識,探究第六次人口普查標(biāo)志的設(shè)計理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。
運用辯證否定觀的知識,說明影視創(chuàng)作應(yīng)怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。
結(jié)合材料二,運用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識,請你就如何建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。
請結(jié)合材料,指出創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)及要求。
據(jù)材料二,運用文化創(chuàng)新與中華文化的知識,分析《美麗中國》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。