A.蒙馬特爾高地
B.涅依橋
C.伊西炮臺(tái)
D.拉雪茲神甫公墓
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你可能感興趣的試題
A.布朗基主義者
B.蒲魯東主義者
C.新雅各賓派
D.無黨派人士
A.蒙馬特爾高地
B.涅依橋
C.伊西炮臺(tái)
D.梭蒙高地
A.瓦爾密
B.色當(dāng)
C.凡爾登
D.麥茨
A.洛桑
B.日內(nèi)瓦
C.海牙
D.布魯塞爾
A.洛桑支部
B.倫敦支部
C.布魯塞爾支部
D.巴黎支部
A.蒲魯東主義
B.工聯(lián)主義
C.魏特林主義
D.巴枯寧主義
A.蒲魯東主義
B.工聯(lián)主義
C.魏特林主義
D.巴枯寧主義
A.圣保羅教堂
B.圣約翰教堂
C.圣馬丁教堂
D.海德公園
A.1847
B.1848
C.1864
D.1866
A.共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)
B.正義者同盟
C.國(guó)際工人協(xié)會(huì)
D.自由同盟
最新試題
“各種不同形態(tài)的動(dòng)植物種類不是固定不變的,……是共同的原始起源的自然結(jié)果”。這一觀點(diǎn)源于()
646年,日本仿效唐朝的典章制度,進(jìn)行了一系列改革,建立以天皇為核心的封建國(guó)家,加強(qiáng)對(duì)地方的控制。材料表明“大化改新”重點(diǎn)學(xué)習(xí)唐朝的()
“中世紀(jì)城市興起后,具有越來越多的新品質(zhì)……至少包括新的經(jīng)濟(jì)理念、新的經(jīng)濟(jì)方式、新的社會(huì)力量、新的文化教育、自由平等觀念和新的政治形式等方面”。這段材料主要反映了中世紀(jì)城市()
作為中世紀(jì)的縮影,“布里格斯托克羊毛的旅行”表明城市區(qū)佛蘭德斯發(fā)展離不開()
閱讀“走向近代”結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)圖(如圖),示意圖中空格為()
“歐洲蘇醒了,沐浴在明媚的陽光之下,開始重新思考。在經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的停息之后,人類再次邁出前進(jìn)的步伐”,這反映了()
中世紀(jì),一些在商業(yè)城鎮(zhèn)發(fā)展起來的世俗學(xué)校,特別是在意大利的城市里建立的學(xué)校具有幾乎完全世俗化特征和實(shí)用化目的的教學(xué)特征。這反映了中世紀(jì)大學(xué)()
他鑒于凱撒被刺的教訓(xùn)和羅馬人極端憎恨君主制的實(shí)際,堅(jiān)持為他的帝制披上了共和的政治外衣。他不用君主的稱號(hào),而自稱為“元首”,即首席長(zhǎng)老和國(guó)家第一公民,公元前27年,屋大維在元老院的隆重會(huì)議上演出了最后一幕?!霸住钡膶?shí)質(zhì)是()
19世紀(jì),恩格斯在觀察英國(guó)工人階級(jí)的狀況所作的報(bào)告中寫到:工資較多的工人,飯桌上每天都有肉;如果掙錢較少,面包和土豆就要吃多一點(diǎn);在工資最低的工人中,土豆就成了唯一食物。食物供應(yīng)()
有日本學(xué)者認(rèn)為,大化改新最大的成功就是促進(jìn)了新的生產(chǎn)關(guān)系,即封建制生產(chǎn)關(guān)系的確立與發(fā)展,有了這層關(guān)系,日本才能迅速成為東亞強(qiáng)國(guó)。材料說明日本大化改新()