他鑒于凱撒被刺的教訓(xùn)和羅馬人極端憎恨君主制的實(shí)際，堅(jiān)持為他的帝制披上了共和的政治外衣。他不用君主的稱號(hào)，而自稱為“元首”，即首席長老和國家第一公民，公元前27年，屋大維在元老院的隆重會(huì)議上演出了最后一幕。“元首”的實(shí)質(zhì)是（）

19世紀(jì)，人口快速膨脹，馬鈴薯做的飯菜在歐洲的許多地區(qū)已取代了現(xiàn)代早期由面包和粥構(gòu)成的體系。對(duì)一部分人來說，這意味著日常飲食的一個(gè)根本性轉(zhuǎn)變。這一變化反映了（）

二戰(zhàn)后，美國通過（）加強(qiáng)了對(duì)歐洲的經(jīng)濟(jì)援助。

《羅馬民法大全》規(guī)定：“為了保證遺產(chǎn)的真實(shí)性，以免發(fā)生欺詐，除了上列這些程序外，朕又以憲令補(bǔ)充規(guī)定，繼承人的姓名須由遺囑人或證人親筆書寫，一切都應(yīng)依照憲令的明文辦理。”這體現(xiàn)了羅馬法（）

下表人類文明成果與認(rèn)識(shí)搭配正確的是（）

藏于大英博物館的《亞尼的死者之書》是古埃及的美術(shù)作品，描繪死者在來世獲得永生所需的咒文和約定事項(xiàng)。與這一作品相關(guān)的信息是（）

一個(gè)歷史事實(shí)可由若干事件構(gòu)成，事件又由若干小事件構(gòu)成，由此排列事件的層次（如下圖）。下列選項(xiàng)符合圖示的是（）

某歷史小組在討論時(shí)，內(nèi)容涉及手工工場(chǎng)逐漸轉(zhuǎn)向集中、雇傭勞動(dòng)關(guān)系不斷擴(kuò)大、富裕農(nóng)民和市民階層政治權(quán)利不斷擴(kuò)大。由此判斷，他們討論的主題是（）

印度國家博物館的“青銅舞女”備受矚目，據(jù)考證出土?xí)r間約為公元前2700年。其出土地應(yīng)為（）

年代軸有助于我們梳理歷史發(fā)展的線索，下列歷史年代軸反映的學(xué)習(xí)主題是（）