單項選擇題中國古人常用“膏腴”一詞形容華美高貴的家族門第。少數(shù)民族王朝北魏沿襲魏、晉慣例,特別是在士族化風(fēng)潮狂飆疾進的洛陽時代(494年至534年),“膏腴”由約定俗成的習(xí)語變成閥閱等級制度中固定的一級。這一現(xiàn)象()

A.穩(wěn)固了當(dāng)時的統(tǒng)治秩序
B.加速了民族融合的進程
C.不利于社會階層的流動
D.推動了多元文化的整合


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2.單項選擇題魏晉對法律進行了重大改革。與漢代明顯不同的是,新律不少條文突出上下尊卑,同罪而不同罰。這體現(xiàn)了()

A.法律條文的傳承性
B.儒學(xué)理念的法制化
C.儒學(xué)思想始成正統(tǒng)
D.社會政局影響法制

3.單項選擇題北魏楊炫之《洛陽伽藍(lán)記》記載:“都城洛陽,百國千城,莫不歡附,商胡販客,日奔塞下。樂中國土風(fēng),因而宅者,不可勝數(shù)”。由此可知()

A.洛陽是當(dāng)時唯一的政治中心
B.洛陽是一個國際性的大都市
C.洛陽的主要功能是經(jīng)濟功能
D.洛陽一直是北魏王朝的都城

4.單項選擇題南朝時期,政府推行一種“土斷”制度,即清查大量被“私門”、“大戶”吞噬的人口,把他們編入國家戶籍。這一制度()

A.標(biāo)志國家戶籍制度的成熟
B.使得均田制得到進一步推廣
C.使政府?dāng)[脫對門閥的依賴
D.削弱了士族門閥的經(jīng)濟力量

8.單項選擇題郭沫若說:“自漢武以后,名雖尊儒,然以帝王之利便為本位以解釋儒書,以官家解釋為楷模而禁人自由思索……家的精神,透過后代注疏的凸凹鏡后已是變歪了的”。他意在強調(diào)()

A.儒學(xué)一直是官方正統(tǒng)思想
B.儒學(xué)日益僵化退出了歷史舞臺
C.注疏者主觀解釋儒學(xué)精神
D.儒學(xué)成為封建專制統(tǒng)治的工具

10.單項選擇題漢元帝初元五年(公元前44年),朝廷“令民有能通一經(jīng)者,免本身徭賦?!边@一政策的推行()

A.促使儒學(xué)開始走向政治化
B.有利于主流思想在民間推廣
C.為察舉制推行奠定了基礎(chǔ)
D.提升了整個社會的文化水平