A.奧格本
B.庫利
C.帕森斯
D.迪爾凱姆
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A.特大城市社區(qū)
B.大城市社區(qū)
C.中等城市社區(qū)
D.小城市社區(qū)
A.帕克
B.沃斯
C.伯吉斯
D.佐巴夫
A.傳統(tǒng)社區(qū)
B.現(xiàn)代社區(qū)
C.發(fā)展中社區(qū)
D.虛擬社區(qū)
A.巨型社區(qū)
B.大型社區(qū)
C.中型社區(qū)
D.微型社區(qū)
A.社區(qū)居民
B.社區(qū)地域
C.社區(qū)生活
D.社區(qū)文化
A.金字塔形模式
B.橄欖型模式
C.倒錘形模式
D.矩形模式
A.三分法結(jié)構(gòu)
B.六分法結(jié)構(gòu)
C.九分法結(jié)構(gòu)
D.續(xù)譜排序法結(jié)構(gòu)
A.刺激
B.價(jià)值
C.剝奪—滿足
D.侵犯—贊同
A.個(gè)人需要
B.情境定義
C.社會(huì)結(jié)構(gòu)
D.社會(huì)關(guān)系
A.自然構(gòu)成
B.年齡構(gòu)成
C.社會(huì)構(gòu)成
D.地域構(gòu)成
最新試題
中國傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀念就是一種()的觀點(diǎn)。
在當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論中,哪一種最不重視對(duì)變遷的討論()
功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會(huì)總是往()的方向進(jìn)行。
()指效率較高,并以非重感情的處世互動(dòng)方式;個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望;而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。
在現(xiàn)代化過程中,各單位變遷的程度及速度()
以下哪些是東亞的現(xiàn)代化的成功因素()
當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類歷史基本上是一個(gè)()
在人口轉(zhuǎn)型的哪一階段,由于衛(wèi)生醫(yī)療知識(shí)、設(shè)備的進(jìn)步,造成死亡率的急劇下降,而出生率仍然維持居高不下,造成人口爆炸現(xiàn)象()
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定,過分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧()
()指社會(huì)單位由一變二的過程,以達(dá)到更高效率的功能運(yùn)作。