A.科技
B.人才
C.教育
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A.三步走戰(zhàn)略為主體、促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展
B.公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展
C.一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)
D.按勞分配為主體、多種分配方式并存
A.中國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段[事業(yè)單位面試題庫(kù)]
B.是我國(guó)生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段
C.我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì),我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義
D.我國(guó)的社會(huì)主義還處于不發(fā)達(dá)階段,我們必須快速超越這個(gè)階段
A.黨的十三大
B.黨的十四大
C.黨的十五大
D.黨的十六大
A.質(zhì)量互變規(guī)律
B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
C.否定之否定規(guī)律
D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律
A.社會(huì)的全面發(fā)展
B.民族的解放和進(jìn)步
C.國(guó)家的獨(dú)立和富強(qiáng)
D.人的解放和人的自由全面發(fā)展
A.社會(huì)意識(shí)是第一性的
B.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在
C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
D.社會(huì)意識(shí)不具有相對(duì)獨(dú)立性
A.實(shí)踐性
B.科學(xué)性
C.革命性
D.客觀性
A.理論和實(shí)踐的關(guān)系
B.思維和存在的關(guān)系
C.感性和理性的關(guān)系
D.知與行的關(guān)系
A.計(jì)劃免疫
B.健康教育
C.傳染病預(yù)防控制
D.婦幼保健
A.群體特征
B.預(yù)防為主的特征
C.以分布為起點(diǎn)的特征
D.對(duì)比與概率論的特征
最新試題
“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下”這句名言告訴人們的哲理是()。
《考工記》是我國(guó)古代齊國(guó)人的一部科技著作,是()規(guī)范的匯集。
唐朝的顏真卿是我國(guó)書(shū)法史上以()著稱的書(shū)法家。
客戶關(guān)系管理是一個(gè)不斷加強(qiáng)與顧客交流,不斷了解顧客需求,并不斷對(duì)產(chǎn)品及服務(wù)進(jìn)行改進(jìn)和提高以滿足顧客需求的連續(xù)過(guò)程。根據(jù)上述定義,下列陳述中不屬于客戶關(guān)系管理的是()。
生態(tài)文明是____發(fā)展到一定階段,在對(duì)其帶來(lái)嚴(yán)重生態(tài)安全進(jìn)行深刻反思的基礎(chǔ)上逐步形成和正在積極推進(jìn)的一種文明形態(tài):()
相對(duì)論的提出給物理學(xué)帶來(lái)了革命性的變化,極大地改變了人類對(duì)宇宙和自然的“常識(shí)性”觀念。相對(duì)論的提出者是()。
小廣告等城市“牛皮癬”一直是城市形象難以治愈的痼疾,路燈桿、公交站臺(tái)往往是“牛皮癬”的多發(fā)地點(diǎn)。為從源頭上解決此問(wèn)題,有些城市開(kāi)始使用一種不粘涂料來(lái)“防護(hù)”這些容易被貼“牛皮癬”的地方,這種涂料是()。
“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。”出自()創(chuàng)作的《陋室銘》。
近代科學(xué)革命包含天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、科學(xué)方法等各種革命,下列屬于近代天文學(xué)革命的是()。
下列著作屬于唐朝時(shí)期的有()。