單項(xiàng)選擇題()社會(huì)現(xiàn)象或社會(huì)事實(shí)是認(rèn)識(shí)社會(huì)的第一步,是研究社會(huì)的起點(diǎn)。

A.描述
B.解釋
C.預(yù)測(cè)
D.猜測(cè)


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2.多項(xiàng)選擇題任務(wù)中心模式的優(yōu)點(diǎn)是通過(guò)()的形式把焦點(diǎn)放在促使服務(wù)對(duì)象持續(xù)的改變。

A.任務(wù)完成
B.系統(tǒng)性的形式
C.目標(biāo)制定
D.問(wèn)題解決

3.多項(xiàng)選擇題評(píng)價(jià)社會(huì)運(yùn)行的基本原則有()

A.綜合性原則
B.系統(tǒng)性原則
C.協(xié)調(diào)性原則
D.滿足需要原則

4.多項(xiàng)選擇題馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)社會(huì)的基本觀點(diǎn)包括()

A.社會(huì)不是單個(gè)個(gè)人的堆積或簡(jiǎn)單相加
B.在全部社會(huì)關(guān)系中,生產(chǎn)關(guān)系是最基本的關(guān)系
C.社會(huì)系統(tǒng)思想
D.闡釋了社會(huì)運(yùn)行的基本規(guī)律。生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑的相互作用是社會(huì)系統(tǒng)運(yùn)行的本質(zhì)

5.多項(xiàng)選擇題在人類進(jìn)化過(guò)程中,人類社會(huì)與環(huán)境之間的關(guān)系大致經(jīng)歷了哪三個(gè)時(shí)期的不同類型()

A.采集狩獵時(shí)期
B.農(nóng)業(yè)時(shí)期
C.工業(yè)時(shí)期
D.現(xiàn)代時(shí)期

6.多項(xiàng)選擇題人口結(jié)構(gòu)分析通常包括以下三類分析()

A.人口的自然構(gòu)成
B.人口的地域構(gòu)成
C.人口的文化構(gòu)成
D.人口的社會(huì)經(jīng)濟(jì)構(gòu)成

7.單項(xiàng)選擇題側(cè)重以社會(huì)及社會(huì)現(xiàn)象為研究對(duì)象的學(xué)者是()

A.齊美爾
B.涂爾干
C.達(dá)倫多夫
D.韋伯

8.單項(xiàng)選擇題下面哪一項(xiàng)不是社會(huì)學(xué)的社會(huì)功能()

A.科學(xué)理性功能
B.人文價(jià)值功能
C.生態(tài)保護(hù)功能
D.服務(wù)建設(shè)功能

10.單項(xiàng)選擇題從社會(huì)運(yùn)行和發(fā)展的類型看,對(duì)資本主義國(guó)家而言,其經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期屬于()

A.社會(huì)的良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展
B.社會(huì)的中性運(yùn)行和平衡發(fā)展
C.社會(huì)的中性運(yùn)行和模糊發(fā)展
D.社會(huì)的惡性運(yùn)行和畸形發(fā)展

最新試題

依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會(huì)比喻為一群()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

哪一種理論認(rèn)為文化或社會(huì)由一個(gè)中心發(fā)展出來(lái)向外傳播()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

孔德的動(dòng)態(tài)社會(huì)研究()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

哪一項(xiàng)認(rèn)為現(xiàn)代化的結(jié)果會(huì)把社會(huì)與社會(huì)之間的差距縮小,并將現(xiàn)代社會(huì)的特質(zhì)散布在世界各國(guó);因此人類各社會(huì)會(huì)越來(lái)越類似()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

馬克思認(rèn)為社會(huì)變遷的原因應(yīng)該是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

()涉及社會(huì)政治、文化、經(jīng)濟(jì)、教育、大眾傳播、個(gè)人人格等各方面的變遷。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

人口金字塔主要包括()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類歷史基本上是一個(gè)()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會(huì)總是往()的方向進(jìn)行。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

()指效率較高,并以非重感情的處世互動(dòng)方式;個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望;而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題