單項選擇題《本草綱目》為后人留下了較完備的醫(yī)藥知識，人們在秉承這些醫(yī)藥知識的同時，其作者在行醫(yī)時常為病人送藥、煎藥、喂藥的高尚醫(yī)德更為后人所稱道，此人為（）。

A.孫思邈
B.張仲景
C.李時珍
D.龔延賢
E.喻昌


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1.單項選擇題醫(yī)學(xué)與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的關(guān)系是（）。

A.醫(yī)學(xué)實踐活動是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)產(chǎn)生的結(jié)果
B.醫(yī)學(xué)實踐活動是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的尺度和方式
C.醫(yī)學(xué)道德是醫(yī)學(xué)工作者實現(xiàn)為人類健康服務(wù)的保障
D.只要技術(shù)過硬就能夠?qū)崿F(xiàn)全心全意為人民健康服務(wù)的目的
E.在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究中醫(yī)學(xué)道德服從醫(yī)學(xué)成果

2.單項選擇題在高干病房，一些醫(yī)護人員稱呼患者總是用“趙書記”、“錢局長”等，語調(diào)適中，而到了一般病房，稱呼就換成了“3床”、“做腸透視的”等，話語十分生硬。從深層次上說，此類現(xiàn)象的本質(zhì)和解決措施是（）

A.敬業(yè)精神差，應(yīng)加強管理
B.語言不文明，應(yīng)加強培訓(xùn)
C.尊重意識差，應(yīng)加強教育
D.公正意識差，應(yīng)加強教育
E.服務(wù)意識差，應(yīng)加強教育

3.單項選擇題以下關(guān)于“不傷害”原則的表達(dá)不正確的是（）

A.無損傷
B.盡可能避免身體方面的傷害
C.盡可能避免生理方面的傷害
D.盡可能避免心理方面的傷害
E.避免道德傷害

4.單項選擇題對醫(yī)師是“仁者”最準(zhǔn)確的理解是（）。

A.醫(yī)師應(yīng)該關(guān)心和愛護患者
B.醫(yī)師應(yīng)該是倫理學(xué)家
C.醫(yī)師應(yīng)該正確處理好與患者的關(guān)系
D.醫(yī)師應(yīng)該具有高尚的道德
E.醫(yī)師應(yīng)該精通儒家學(xué)說

5.單項選擇題關(guān)于醫(yī)德評價，錯誤的是（）。

A.醫(yī)德評價的主體有兩種：他人和自己
B.進(jìn)行醫(yī)德評價的標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)每個人不同而不同
C.醫(yī)德評價是醫(yī)德原則和規(guī)范轉(zhuǎn)化為醫(yī)務(wù)人員行為的中介和橋梁
D.進(jìn)行醫(yī)德評價不能只看行為的客觀效果
E.醫(yī)德評價的方式有社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)俗

6.單項選擇題醫(yī)務(wù)人員修養(yǎng)的根本途徑和方法是（）。

A.堅持學(xué)習(xí)醫(yī)德的理論知識
B.堅持持之以恒
C.堅持自我評價
D.追求慎獨
E.堅持醫(yī)療衛(wèi)生實踐

7.單項選擇題關(guān)于醫(yī)德評價的方式，正確的是（）。

A.社會習(xí)俗、社會輿論和傳統(tǒng)信念
B.傳統(tǒng)習(xí)俗、個人修養(yǎng)和社會信念
C.內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)俗和社會輿論
D.社會輿論、傳統(tǒng)信念與良好動機
E.完美效果、社會習(xí)俗和內(nèi)心信念

8.單項選擇題關(guān)于審慎，下述提法中錯誤的是（）。

A.審慎是一種道德品質(zhì)
B.審慎是一種處世態(tài)度
C.審慎是一種智慧表現(xiàn)
D.審慎與個人性格有關(guān)，是與生俱來的
E.審慎是以知識技能和冷靜客觀分析甚至豐富的經(jīng)驗為基礎(chǔ)的

9.單項選擇題關(guān)于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則的說法，正確的是（）。

A.四個基本原則中不傷害原則是最重要的
B.在實際應(yīng)用中，這四個原則只有在不沖突的情況下才有效
C.四個基本原則中有利原則是最重要的
D.這四個原則中公正原則是最不重要的
E.這四個原則之間存在沖突的情況，需要具體判斷

10.單項選擇題出自孫思邈的話是（）。

A."人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此"
B."無恒德者，不可以做醫(yī)，人命生死之所系"
C."一存仁心，……二通儒道，……三精脈理，……四識病原，……十勿重利。"
D."不為良相，愿為良醫(yī)"
E."夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達(dá)，不可任也；非廉潔淳厚，不可信也。"