A.知情同意
B.人格尊重
C.醫(yī)療監(jiān)督
D.平等醫(yī)療
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.臨終關(guān)懷是醫(yī)學(xué)人道主義的重要發(fā)展
B.體現(xiàn)了生命神圣論、生命質(zhì)量論和生命價(jià)值論的統(tǒng)一
C.臨終關(guān)懷已經(jīng)和安樂死一樣成為人類控制死亡過程的重要手段
D.是對(duì)醫(yī)學(xué)中無傷原則和有利原則的尊重和實(shí)踐
A.人道原則
B.重生原則
C.自主原則
D.保密原則
A.最高境界
B.基本境界
C.最低境界
D.不道德境界
A.對(duì)研究資料嚴(yán)加保密
B.對(duì)研究成果嚴(yán)加保密
C.醫(yī)師與病人之間的保密
D.研究者與受試者之間的保密
E.對(duì)病人姓名做保密處理
A.醫(yī)生不應(yīng)施手術(shù),因?yàn)闆]有人在手術(shù)同意書上簽字
B.主刀醫(yī)生已把不施行手術(shù)搶救可有發(fā)生的后果告知他的伙伴,如搶救不成功,醫(yī)生不應(yīng)該承擔(dān)法律責(zé)任
C.主刀醫(yī)生代表患者親人簽字,表現(xiàn)了醫(yī)生以病人利益為重、無私無畏的高尚醫(yī)德精神
D.以上三點(diǎn)都符合搶救重危病人的道德
E.以上除B點(diǎn),其他幾點(diǎn)都是符合醫(yī)學(xué)道德的
A.傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)觀、不傷害原則、同情美德
B.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀、不傷害原則、同情美德
C.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀、公正原則、正直美德
D.傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)觀、公正原則、正直美德
E.以上都不是
A.享有自主權(quán)
B.享有知情同意權(quán)
C.享有保密和隱私權(quán)
D.享有基本的醫(yī)療權(quán)
E.享有參與治療權(quán)
A.醫(yī)學(xué)倫理決策
B.醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)
C.醫(yī)學(xué)倫理難題
D.醫(yī)學(xué)道德教育
A.認(rèn)知道德評(píng)價(jià)
B.情感道德評(píng)價(jià)
C.意志道德評(píng)價(jià)
D.醫(yī)學(xué)倫理決策
A.給患者帶來了福音
B.促進(jìn)了醫(yī)學(xué)發(fā)展
C.應(yīng)用中的雙重效應(yīng)提出了新的醫(yī)德要求
D.在西方被嚴(yán)重濫用的教訓(xùn)
E.應(yīng)用中出現(xiàn)了許多醫(yī)德兩難選擇問題
最新試題
該醫(yī)師的行為出現(xiàn)了動(dòng)機(jī)與目的、手段與效果嚴(yán)重背離的問題,其主觀上的根本原因在于()。
生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的基本觀點(diǎn)是()。
1932年到1972年間,美國(guó)研究者隨訪了400名貧窮的身患梅毒的非裔美國(guó)黑人,以了解梅毒的發(fā)展過程。雖然當(dāng)時(shí)青霉素已經(jīng)普遍使用,而且價(jià)格并不昂貴,但是研究人并不對(duì)其采用青霉素治療,而是給予安慰劑,以觀察在不用藥物的情況下梅毒會(huì)如何發(fā)展。醫(yī)學(xué)倫理的角度,下列分析合理的是()
中華人民共和國(guó)衛(wèi)生部頒布的《醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德規(guī)范及實(shí)施辦法》這一文獻(xiàn)的基本精神是()
本案例患者上告法庭,最主要理由是()。
體現(xiàn)有利原則的是()
就本案分析,醫(yī)生做出選擇的倫理依據(jù)是()。
醫(yī)德規(guī)范的本質(zhì)是指()
若評(píng)價(jià)該醫(yī)師行為不道德,依據(jù)是()。
對(duì)主管醫(yī)師的行為的正確倫理評(píng)價(jià)是()。