A.有階級性
B.有歷史性
C.影響衛(wèi)生資源的分配
D.只偏重于人口的數量
E.不能把人的自然素質同生命存在的價值相統(tǒng)一
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.生命倫理學發(fā)展的新階段問題
B.放棄治療的倫理問題
C.衛(wèi)生經濟倫理學
D.女權主義倫理學
E.關于安樂死和人體器官移植的倫理問題
A.人權的一個基本組成部分
B.是人的自然權利
C.是人類的生存和延續(xù)所不可缺少的
D.在保護生殖權利與調節(jié)人口之間存在著矛盾
E.有悖于我國計劃生育原則
A.醫(yī)生的說法是正確的
B.醫(yī)生應耐心給家屬解釋此病的危害,叫患者家屬接受事實
C.醫(yī)生的做法是錯誤的,他應盡醫(yī)生最大的責任給予治療,將損害減少到最低限度
D.患者家屬應聽從醫(yī)生的安排
E.以上都不對
A.是臨床醫(yī)學學科門類的一個分支,與保健、預防、治療醫(yī)學并重,旨在提高康復治療效果,改善功能障礙,提高生活自理能力
B.強調功能訓練、再訓練
C.以殘疾者和患者的功能障礙為核心
D.以改善生活質量為最終目標
E.恢復殘疾者的功能和權利
A.尊重患者自主權,同意他回家,醫(yī)生無任何責任
B.尊重患者自主權,但應盡力勸導患者住院,無效時辦好相關手續(xù)
C.尊重患者自主權,但應盡力勸導患者住院,無效時行使干涉權
D.行使醫(yī)生自主權,為救治患者強行留患者住院
E.行使醫(yī)生特殊干涉權,強行把患者留在醫(yī)院
A.尊重家屬意見,不惜一切代價地進行搶救
B.實施積極安樂死
C.實施消極安樂死
D.說服家屬徹底放棄治療與搶救
E.有限度地治療和搶救
A.找到家屬并來院后再搶救
B.待查明損傷原因后再搶救
C.等交足了預付金后再搶救
D.交足一定醫(yī)藥費后再搶救
E.在仔細分析病情的同時,爭分奪秒地搶救
A.從以技術管理為核心,轉向為以病人的滿意度管理為核心
B.根據百姓的需求、期望來制定技術標準和服務標準,設計服務流程
C.泛指病人管理的每一個環(huán)節(jié)
D.強調對病人的服務態(tài)度和醫(yī)患溝通技巧
E.重視第一線服務人員的素質
A.市場經濟的自主性
B.市場經濟的競爭性
C.市場經濟的開放性
D.市場經濟的平等性
E.市場經濟的求利性
A.服務意識
B.管理意識
C.保護患者隱私意識
D.有利于患者的意識
E.熱愛醫(yī)學事業(yè)的意識
最新試題
人體實驗的道德原則中維護受試者權益是指()
社會輿論是醫(yī)德評價的重要方式之一,下列除哪一項之外,都是可取的()
在這個病人的治愈過程中,以下哪點說法不夠準確()
醫(yī)師應認真執(zhí)行醫(yī)療文書書寫與管理制度,不()醫(yī)學文書及有關資料。
東漢名醫(yī)華佗醫(yī)技高明,朝廷曾多次召他進宮作官,但均被他拒絕,最后惹怒曹操,競被投入監(jiān)獄慘遭殺害。從這個案例體現了華佗的醫(yī)德思想是()
某教授能為病人很快確診的根本原因是()
1932年到1972年間,美國研究者隨訪了400名貧窮的身患梅毒的非裔美國黑人,以了解梅毒的發(fā)展過程。雖然當時青霉素已經普遍使用,而且價格并不昂貴,但是研究人并不對其采用青霉素治療,而是給予安慰劑,以觀察在不用藥物的情況下梅毒會如何發(fā)展。醫(yī)學倫理的角度,下列分析合理的是()
目前,我國應用的死亡標準是()。
下面哪種說法是錯誤的()
首先進行的康復醫(yī)療活動是()