A.義務(wù)論
B.公益論
C.公平理論
D.生命道德理論
E.生命科學(xué)
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A.言教
B.獎(jiǎng)懲
C.身教
D.榜樣
E.引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐
A.醫(yī)者不是上帝
B.患者是上帝
C.把維護(hù)患者正當(dāng)權(quán)利放在第一位
D.醫(yī)者的正當(dāng)權(quán)益也必須得到保證
E.患者的權(quán)利往往意味著醫(yī)者的義務(wù)
A.醫(yī)德根本宗旨的變化
B.醫(yī)德意識的變化
C.醫(yī)德理論的變化
D.促進(jìn)了生命倫理學(xué)的誕生
E.醫(yī)德規(guī)范的變化
A.共同維護(hù)病人利益和社會公益
B.彼此平等,互相尊重
C.彼此獨(dú)立,互不干涉
D.彼此信任、互相協(xié)作和監(jiān)督
E.互相學(xué)習(xí)、共同提高和發(fā)揮優(yōu)勢
A.享有自主權(quán)
B.享有知情同意權(quán)
C.享有保密和隱私權(quán)
D.享有基本的醫(yī)療權(quán)
E.享有參與治療權(quán)
A.醫(yī)師的個(gè)人利益都是天然合理的
B.醫(yī)師的正當(dāng)利益都應(yīng)得到實(shí)現(xiàn)
C.醫(yī)師的正當(dāng)利益能夠得醫(yī)德的支持
D.醫(yī)師的正當(dāng)利益必須無條件服從患者利益
E.醫(yī)師的個(gè)人利益在倫理上是成問題的
A.報(bào)告護(hù)士長,立即調(diào)換藥品,并向患者致歉
B.通知患者,請求諒解
C.不讓任何人知道,神不知鬼不覺,僥幸心理
D.只報(bào)告護(hù)士長,不調(diào)換藥品
E.不報(bào)告護(hù)士長,也不調(diào)換藥品
A、孫思邈
B、張仲景
C、李時(shí)珍
D、龔延賢
E、喻昌
A、倫理道德源自于創(chuàng)造者的靈感
B、倫理道德源自于人們的客觀實(shí)踐
C、倫理道德源自于神對創(chuàng)造者的啟示
D、倫理道德源自于創(chuàng)造者的感覺欲望
E、倫理道德源自于動(dòng)物本能的直接延續(xù)
A.專業(yè)技能素質(zhì)和人文素質(zhì)
B.醫(yī)學(xué)道德素質(zhì)和人文素質(zhì)
C.專業(yè)技能素質(zhì)和醫(yī)學(xué)道德素質(zhì)
D.醫(yī)學(xué)理論素質(zhì)和醫(yī)學(xué)技能素質(zhì)
E.醫(yī)學(xué)道德素質(zhì)和醫(yī)學(xué)法學(xué)素質(zhì)
最新試題
出自龔延賢的話是()。
依評價(jià)主體的不同。醫(yī)德評價(jià)可分為兩種,它們是()。
德國一位女牙醫(yī)助理馬里翁在一次車禍中受重傷,送到醫(yī)院后被判定為腦死亡,后來的全面檢查表明:當(dāng)時(shí)該"患者"腹中4個(gè)月的胎兒完全正常,如果"患者"憑借現(xiàn)代醫(yī)術(shù)使植物人狀態(tài)長期維持下去,就可以保證胎兒發(fā)育成熟,直至出生;如果讓"患者"體面地死去,就必須撤掉生命維持系統(tǒng)。這個(gè)難題,要求醫(yī)學(xué)服務(wù)認(rèn)真解決()
體現(xiàn)對精神病患者病情保密原則的是()。
違背嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)求是性原則()。
出自范仲淹的話是()。
臨床醫(yī)學(xué)研究中的知情同意原則()。
病人家屬稱本案是"拿病人作試驗(yàn)"并告上法庭,理由如下,但其真實(shí)的思想是()。
出自孫思邈的話是()。
1946年通過的第一個(gè)關(guān)于人體實(shí)驗(yàn)的國際文件()。