A.醫(yī)生的權(quán)利
B.醫(yī)院院長的權(quán)利
C.護(hù)士的權(quán)利
D.患者的權(quán)利
E.家屬的權(quán)利
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A.患者不愿讓他人知道的變態(tài)心理，要求絕對保密
B.患者不愿讓他人知道的個人行為，要求絕對保密
C.患者不愿讓他人知道的家庭生活，要求絕對保密
D.患者不愿讓他人知道的不良診斷，要求絕對保密
E.患者不愿讓他人知道的艾滋病病情，要求絕對保密
A.放棄自己的責(zé)任
B.聽命于患者
C.無需具體分析
D.必要時限制病人自主性
E.不傷害患者
A.病人自主與醫(yī)生做主是對立的
B.病人自主與醫(yī)生做主不是對立的
C.強(qiáng)調(diào)病人自主，也充分看到醫(yī)生做主的存在價值
D.強(qiáng)調(diào)醫(yī)生決定，兼顧病人自主
E.強(qiáng)調(diào)病人自主，目的在于減輕醫(yī)生的責(zé)任
A.因急于手術(shù)搶救患者，未由家屬或患者簽手術(shù)同意書
B.發(fā)生故意傷害
C.造成本可避免的殘疾
D.造成本可避免的病人自殺
E.造成本可避免的人格傷害
A.醫(yī)生診斷水平不高
B.醫(yī)生對高新技術(shù)手段過度迷信
C.市場經(jīng)濟(jì)對醫(yī)學(xué)服務(wù)的負(fù)面影響
D.生物醫(yī)學(xué)模式對醫(yī)生的負(fù)面影響
E.醫(yī)院管理不到位
A.給患者帶來了福音
B.促進(jìn)了醫(yī)學(xué)發(fā)展
C.應(yīng)用中的雙重效應(yīng)提出了新的醫(yī)德要求
D.在西方被嚴(yán)重濫用的教訓(xùn)
E.應(yīng)用中出現(xiàn)了許多醫(yī)德兩難選擇問題
A.為自己保密和向自己保密
B.疾病情況和治療決策
C.軀體缺陷和心理活動
D.個人隱私和家庭隱私
E.不良診斷和不良預(yù)后
A.體細(xì)胞治療
B.細(xì)胞治療
C.基因治療
D.光量子治療
E.分子學(xué)治療
A.利益化
B.法律化
C.行為化
D.模式化
E.表面化
A.有利于社會公益
B.有利于醫(yī)院隔離的執(zhí)行
C.有利于患者的利益
D.有利于傳染病管理?xiàng)l例的執(zhí)行
E.有利于患者的行動自由的權(quán)益
最新試題
“醫(yī)方是一種專家形象，在雙方關(guān)系中居于完全主動地位；而患者對醫(yī)學(xué)知識一知半解、甚至一無所知，處于被動地位，完全聽命于醫(yī)方發(fā)出的指令”反映的是（）的醫(yī)患關(guān)系。
臨床醫(yī)學(xué)研究中的保密原則（）。
奠定位薩里的醫(yī)學(xué)地位的文獻(xiàn)（）。
提高醫(yī)療質(zhì)量的精神力量是（）。
手術(shù)室護(hù)士小張對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，每次為病人注射前仔細(xì)三查七對，手術(shù)中嚴(yán)格無菌操作，這符合護(hù)理倫理范疇中的（）
是社會對醫(yī)務(wù)人員以及醫(yī)務(wù)人員相互之間的外部力量，是可以逃避的（）
社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念是（）。
在“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”的忠孝觀念之下，古代中國人反對尸體解剖，把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為，甚至是戳尸之罪，要繩之以法。這說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理具有（）的局限性。
說明醫(yī)學(xué)科研成果的兩重性（）。
下列哪項(xiàng)符合醫(yī)學(xué)研究獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)原則（）。