單項選擇題在"身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷"的忠孝觀念之下，古代中國人反對尸體解剖，把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為，甚至是戳尸之罪，要繩之以法。這說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學倫理具有（）的局限性。
A.受到基督教倫理思想的影響
B.受到封建倫理糟粕的影響
C.受道教天道承負，因果報應思想的影響
D.受佛教倫理思想的消極影響
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
1.單項選擇題醫(yī)學倫理難題的發(fā)生，從最終意義上看，是由于醫(yī)學倫理關系中（）所決定的。
A.道德行為主體利益的復雜矛盾
B.醫(yī)學倫理觀念的急劇變化
C.醫(yī)學倫理理論的多樣化
D.醫(yī)療衛(wèi)生體制的不完善
2.單項選擇題（）是社會對醫(yī)務人員以及醫(yī)務人員相互之間的外部力量，是可以逃避的。
A.良心
B.法律
C.名譽
D.道德
3.單項選擇題下列對"臨終關懷的倫理意義"描述，錯誤的是（）
A.臨終關懷是醫(yī)學人道主義的重要發(fā)展
B.體現(xiàn)了生命神圣論、生命質量論和生命價值論的統(tǒng)一
C.臨終關懷已經和安樂死一樣成為人類控制死亡過程的重要手段
D.是對醫(yī)學中無傷原則和有利原則的尊重和實踐
4.單項選擇題（）是把外在的社會道德規(guī)范要求轉化為醫(yī)務人員的內在的自身醫(yī)德信念，是醫(yī)學倫理學的最終歸宿。
A.描述醫(yī)學道德
B.確立醫(yī)學道德
C.實現(xiàn)醫(yī)學道德
D.分析醫(yī)學道德
5.單項選擇題醫(yī)務人員應該尊重、同情、關心、救助服務對象，這是（）的要求。
A.人道原則
B.重生原則
C.自主原則
D.保密原則
6.單項選擇題（）是醫(yī)務人員進行自我道德評價的方式。
A.名譽
B.動機
C.良心
D.效果
7.單項選擇題當醫(yī)務人員的利益與醫(yī)學界、服務對象以及整個社會等利益發(fā)生沖突而不能兩全的時候，醫(yī)務人員能夠無私利他、自我犧牲而決不損人利己，使自己的無私利他、自我犧牲行為之和接近等于他與醫(yī)學界、服務對象以及整個社會等利益發(fā)生沖突的行為之和，甚至在重大沖突時能夠犧牲生命這種醫(yī)德境界是（）
A.最高境界
B.基本境界
C.最低境界
D.不道德境界
8.單項選擇題下列（）不屬于衛(wèi)生保健資源在衛(wèi)生事業(yè)內部進行分配的要求。
A.應堅持治療與預防相結合，以預防為主
B.應堅持基礎與應用相結合，以應用為主
C.應堅持城市與農村相結合，以城市為主
D.應堅持高技術與中、低技術相結合，以中、低技術為主
9.單項選擇題目前不合乎倫理的優(yōu)生措施是（）。
A.禁止近親結婚
B.代孕技術
C.婚前檢查
D.產前診斷
10.單項選擇題近代社會以來，使醫(yī)患關系發(fā)生重大變化的主要因素是（）
A.醫(yī)院的出現(xiàn)
B.科學技術的進步
C.醫(yī)學模式的變化
D.病人權利意識的增強