A.生命神圣論
B.醫(yī)學人道論
C.結(jié)果論與功利論
D.非結(jié)果論與義務論
E.人權(quán)論
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A.想方設法延長病人的生命,以使其獲得更長的壽命
B.研制更加安全可靠的藥物,幫助病人安詳辭世
C.由于臨終病人生命質(zhì)量通常都比較低,沒有幸??裳裕瑧霸绶艞壷委?br />
D.努力減輕臨終病人的身體疼痛和心理不適,提高其生命質(zhì)量
E.讓病人了解死亡是每個人都不可避免的
A.醫(yī)師的個人利益都是天然合理的
B.醫(yī)師的正當利益都應得到實現(xiàn)
C.醫(yī)師的正當利益能夠得醫(yī)德的支持
D.醫(yī)師的正當利益必須無條件服從患者利益
E.醫(yī)師的個人利益在倫理上是成問題的
A.分辨是精神傷害還是身體傷害,如果是精神傷害,可以在加強監(jiān)護的基礎上繼續(xù)進行
B.請專家論證,如果確信造成較嚴重傷害的概率小于50%,可以謹慎地進行
C.在確證放棄試驗經(jīng)濟損失不大的情況下,可以放棄試驗
D.不再考慮其他任何情況,立即停止試驗
E.按照試驗主管部門的意見進行
A.在任何情況下,都不允許以犯人作為受試者
B.只要有犯人的簽字同意,以犯人為受試者可以得到倫理的辯護
C.一般情況下,是不允許用犯人做實驗的,即使使用犯人作為受試者,必須首先考察是否具備受試者的條件
D.犯人是犯了罪的人,用他們作受試者,是給他們一個為社會做貢獻從而改過自新的機會
E.應該按照公安部門的安排進行
A.言教
B.獎懲
C.身教
D.榜樣
E.引領(lǐng)學生進行實踐
A.醫(yī)生對物理、化學等檢測診斷手段的依賴性
B.醫(yī)院分科越來越細,醫(yī)生日益??苹?br />
C.醫(yī)患雙方相互交流的機會減少
D.醫(yī)生降低了對患者的重視
E.醫(yī)患交流中出現(xiàn)了屏障
A.研究職業(yè)道德現(xiàn)象的科學
B.研究政治道德現(xiàn)象的科學
C.研究道德現(xiàn)象的科學
D.研究婚姻家庭道德現(xiàn)象的科學
E.研究社會公德的科學
A.公正原則
B.有利原則
C.不傷害原則
D.生命價值原則
E.尊重原則
A.具體醫(yī)學倫理難題
B.抽象醫(yī)學道德評價
C.具體醫(yī)學道德評價
D.抽象醫(yī)學倫理難題
E.社會醫(yī)學倫理問題
A.會引起社會某些人對患者的歧視
B.會使患者對醫(yī)務人員產(chǎn)生不信任和恐懼感
C.會引起醫(yī)患矛盾、家庭糾紛
D.會造成患者沉重心理負擔,甚至引發(fā)自殺的嚴重后果
E.會釀成醫(yī)療差錯事故
最新試題
醫(yī)務人員的道德義務是()。
由生物醫(yī)學模式轉(zhuǎn)變到生物-心理-社會醫(yī)學模式,要求臨床醫(yī)生()。
體現(xiàn)知情同意原則的是()
奠定位薩里的醫(yī)學地位的文獻()
反映出醫(yī)學科研的社會性()
體現(xiàn)有利原則的是()。
揭示了醫(yī)學科研道德的思想性內(nèi)涵()
臨床醫(yī)學意外損傷的賠償原則()
最能體現(xiàn)知情同意準則的是()。
在臨床醫(yī)學研究前,對無行為能力的病人要獲得他家屬的同意,這屬于()。