A.社會(huì)將婦女的人類生產(chǎn)作為一種私人的事情
B.夫家將婦女當(dāng)成傳宗接代的生育工具
C.李阿姨自身缺乏對生殖健康權(quán)利的認(rèn)識(shí)
D.李阿姨自身生育能力不強(qiáng)
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A.重塑小麗的人格獨(dú)立
B.懷疑小麗是因?yàn)樘囟ǖ男袨檎幸舜跬?br />
C.關(guān)注小麗的安全
D.與小麗建立信任的專業(yè)關(guān)系
A.《關(guān)于對婚姻法若干問題的司法解釋》
B.《消除對婦女的暴力行為宣言》
C.《中華人民共和國婦女權(quán)益保障法》
D.《女職工勞動(dòng)保護(hù)規(guī)定》
A.把單身母親視為可憐的弱者
B.單親母親的問題是單親母親個(gè)人的問題
C.單身母親問題是一個(gè)社會(huì)問題
D.單親家庭是導(dǎo)致孩子問題的根源
A.引導(dǎo)小麗放棄對自己娘家的私心，全力照顧婆婆
B.引導(dǎo)小麗記住父母的養(yǎng)育之恩，全力照顧娘家人
C.引導(dǎo)小麗認(rèn)識(shí)到婆家和娘家都要平等對待
D.引導(dǎo)小麗遠(yuǎn)離婆家和娘家
A.尊重家庭形式和婚姻形式的多樣性
B.要重新調(diào)整家庭權(quán)力
C.工作和家庭生活的協(xié)調(diào)與平衡
D.父母的職責(zé)是天職，不需要訓(xùn)練
A.家庭問題與傳統(tǒng)社會(huì)性別對婦女角色的定位相關(guān)
B.婆媳矛盾看是婆媳個(gè)人的素質(zhì)問題
C.婚姻問題是社會(huì)性別問題在家庭中的反映
D.傳統(tǒng)性別制度是導(dǎo)致婆媳矛盾的深層根源
A.遵守"個(gè)別化"的工作原則
B.傾聽婦女的聲音是婦女社會(huì)工作的起點(diǎn)
C.強(qiáng)調(diào)"個(gè)人的即政治的"
D.將婦女問題個(gè)人化
A.副職多，正職少
B.男性多，女性少
C.基層多，高層少
D.虛職多，實(shí)職少
A.結(jié)婚
B.懷孕
C.休產(chǎn)假
D.謀私
A.婦女提升自身社會(huì)地位的需要
B.婦女生殖安全的需要
C.婦女參政議政的需要
D.婦女當(dāng)家作主的需要
最新試題
在甘肅農(nóng)村，一個(gè)社工組織開展了一項(xiàng)婦女扶貧項(xiàng)目。項(xiàng)目以婦女賦權(quán)為主要方法，通過給當(dāng)?shù)貗D女提供資金，并且組織相應(yīng)的活動(dòng)小組，發(fā)揮婦女的生產(chǎn)性，增加她們的經(jīng)濟(jì)收入和提高他們的社會(huì)地位。下面內(nèi)容是項(xiàng)目中應(yīng)該開展的是（）
婦女賦權(quán)的干預(yù)目標(biāo)包括（）層次。
“男女平等國策”出臺(tái)之后，某黨校開始組織“男女平等國策”的宣講，將男女平等的課程納入到黨校課程體系中；某社區(qū)通過唱歌、戲劇等藝術(shù)形式把"男女平等國策"內(nèi)容表達(dá)給小區(qū)居民。這個(gè)黨校和社區(qū)所用的方法屬于（）。
婦女的“四期”指的是（）。
小麗結(jié)婚以后，便與丈夫一道把婆婆接過來同?。粵]想到不到半年，婆媳關(guān)系就發(fā)生了變化，婆媳二人經(jīng)常冷戰(zhàn)；令丈夫在二人之間為難不已，便請來社工幫忙。社工從社會(huì)性別視角出發(fā)，應(yīng)遵循（）原則。
某服務(wù)機(jī)構(gòu)，運(yùn)用藝術(shù)作為認(rèn)識(shí)社區(qū)和發(fā)動(dòng)社區(qū)的主要方法，專門為農(nóng)民工提供所需的服務(wù)，他們?yōu)樯鐓^(qū)舉辦了各類藝術(shù)小組，如社區(qū)兒童音樂小組和繪畫小組，社區(qū)成人音樂小組等。在婦女的戲劇小組活動(dòng)中，該服務(wù)機(jī)構(gòu)采用了賦權(quán)的方法。戲劇小組由打工的婦女們組成，下面的內(nèi)容體現(xiàn)了婦女賦權(quán)方法的是（）。
婦女社會(huì)工作的主要方法包括（）
婦女賦權(quán)方法的干預(yù)方法的主要方式包括（）。
信任關(guān)系本身就有治療的功效。建立信任、真誠、平等的合作關(guān)系，在婦女工作中具有非常重要的作用。下列（）屬于信任關(guān)系建立的具體技巧。
婦女的需要包括（）。