單項選擇題當妊娠危及胎兒母親的生命時,可允許行人工流產(chǎn)或引產(chǎn),這符合()。

A.行善原則
B.不傷害原則
C.公正原則
D.尊重原則
E.自主原則


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1.單項選擇題下面關(guān)于醫(yī)務人員泄露醫(yī)療秘密,將會產(chǎn)生不良后果的表述,不包括()。

A.會引起社會某些人對患者的歧視
B.會使患者對醫(yī)務人員產(chǎn)生不信任和恐懼感
C.會引起醫(yī)患矛盾、家庭糾紛
D.會造成患者沉重心理負擔,甚至引發(fā)自殺的嚴重后果
E.會釀成醫(yī)療差錯事故

2.單項選擇題評價醫(yī)德行為善惡的根本標準是()。

A.患者的個人意見
B.患者家屬的意見
C.新聞媒體的認定
D.有利于患者康復、有利于醫(yī)學發(fā)展、有利于人類生存環(huán)境的改善
E.社會主義醫(yī)德規(guī)范體系

3.單項選擇題下列哪一項不屬于醫(yī)德意識現(xiàn)象()。

A.醫(yī)德觀念
B.醫(yī)德情感
C.醫(yī)德信念
D.醫(yī)德意志
E.醫(yī)德評價

4.單項選擇題選擇器官移植受者的首位標準是()。

A.受者在家庭中的地位
B.受者過去的成就
C.受者未來可能的貢獻
D.移植的禁忌證與適應證
E.受者的經(jīng)濟承受能力

5.單項選擇題在社會和醫(yī)學實踐中爭議最大的是()。

A.被動安樂死的實施
B.主動安樂死的實施
C.自愿安樂死的實施
D.非自愿安樂死的實施
E.臨終關(guān)懷

6.單項選擇題主動安樂死是指()。

A.放棄搶救瀕死者生命的措施任其死亡
B.患者自己結(jié)束痛苦的生命
C.家屬結(jié)束患者痛苦的生命
D.對瀕死病人給予適當?shù)木S持治療使其安然死亡
E.對治愈無望的患者,利用人工干預的醫(yī)學方法加速其死亡

7.單項選擇題目前,我國應用的死亡標準是()。

A.心肺死亡
B.腦死亡
C.心肺與腦死亡
D.深度昏迷
E.呼吸停止標準

8.單項選擇題現(xiàn)代臨終關(guān)懷事業(yè)的創(chuàng)始人是()。

A.英國的南丁格爾
B.美國的庫布勒-羅斯
C.英國的桑德斯
D.美國的史密斯
E.德國的康德

9.單項選擇題臨終關(guān)懷的道德要求中,下列適度治療的原則哪一項是正確的()。

A.解除痛苦、無痛苦地死去
B.完全放棄治療
C.以延長生命過程的治療為主
D.以治療疾病為主
E.加速患者死亡

10.單項選擇題1932年到1972年間,美國研究者隨訪了400名貧窮的身患梅毒的非裔美國黑人,以了解梅毒的發(fā)展過程。雖然當時青霉素已經(jīng)普遍使用,而且價格并不昂貴,但是研究人并不對其采用青霉素治療,而是給予安慰劑,以觀察在不用藥物的情況下梅毒會如何發(fā)展。醫(yī)學倫理的角度,下列分析合理的是()。

A.研究人員為了醫(yī)學科學的發(fā)展而進行研究,是道德的
B.研究人員選擇"貧窮的患了梅毒的非裔美國黑人"作為受試者,表明了對弱勢人群的關(guān)注,是道德的
C.研究人員沒有讓受試者使用青霉素治療梅毒,違背了有利原則
D.研究人員讓受試者服用"安慰劑",所以實驗是道德的
E.研究人員的目的是為了了解梅毒的發(fā)展過程,因此,未給受試者使用青霉素治療是道德的

最新試題

在“身體發(fā)膚,受之父母,不可毀傷”的忠孝觀念之下,古代中國人反對尸體解剖,把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為,甚至是戳尸之罪,要繩之以法。這說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學倫理具有()的局限性。

題型:單項選擇題

詳細向患者講清配合治療的必要性,以獲得患者與醫(yī)師的合作是()。

題型:單項選擇題

社會輿論、傳統(tǒng)習俗和內(nèi)心信念是()。

題型:單項選擇題

病人余先生,因大葉性肺炎住進內(nèi)科病房,經(jīng)檢測發(fā)現(xiàn)為乙型病毒性肝炎。恰在余先生不在病房時,護士遵醫(yī)囑在其床旁掛了血液隔離標志。余先生知道后,很不高興,認為"是對自己的污辱"。此時,護士忽視了余先生的()

題型:單項選擇題

下列()不屬于衛(wèi)生保健資源在衛(wèi)生事業(yè)內(nèi)部進行分配的要求。

題型:單項選擇題

下列哪項符合醫(yī)學研究獻身醫(yī)學原則()。

題型:單項選擇題

近代醫(yī)患關(guān)系特點()。

題型:單項選擇題

說明醫(yī)學科研成果的兩重性()。

題型:單項選擇題

由生物醫(yī)學模式轉(zhuǎn)為生物-心理-社會醫(yī)學模式,要求臨床醫(yī)師()。

題型:單項選擇題

生物醫(yī)學模式的基本點是()。

題型:單項選擇題