A.《諫逐客書(shū)》寫(xiě)于秦王統(tǒng)一六國(guó)之后
B.李斯反復(fù)論證秦王逐客之錯(cuò)
C.鋪陳排比,辭氣慷慨,議論精辟
D.顯示出散文辭賦化的傾向
E.李斯碑文刻寫(xiě)于秦統(tǒng)一之后
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A.《尚書(shū)》
B.《春秋》
C.《左傳》
D.《論語(yǔ)》
E.《孟子》
A.子辰申亥
B.丑巳寅戊
C.午未戌子
D.己壬癸乙
E.甲丁庚丙
A.我國(guó)古代實(shí)行陰陽(yáng)合歷,即以月亮盈虧計(jì)月(陰歷),以太陽(yáng)年計(jì)年(陽(yáng)歷)
B.陰陽(yáng)合歷積三年相差一個(gè)月,于是每?jī)赡暝黾右粋€(gè)月,叫置閏
C.古代把一年分為春、夏、秋、冬四季
D.每個(gè)季節(jié)為三個(gè)月,分別用孟、仲、季來(lái)稱呼
E.一年分為二十四節(jié)氣,以反映四季中氣溫、雨雪的變化,便于安排農(nóng)事
A.逝去帝王在宗廟中的稱號(hào)叫廟號(hào)
B.古代帝王都建有宗廟,供奉逝去的列祖列宗牌位
C.牌位的擺放以始祖居中,稱為“祖”
D.后繼者按照左昭右穆順序排列兩側(cè),稱為宗
E.以豬、羊祭祀叫太牢,以豬、牛、羊祭祀叫少牢
A.謚號(hào)是逝去帝王在宗廟中的稱號(hào)
B.謚號(hào)的目的是褒貶善惡
C.謚號(hào)用的字是固定的,有三類:一是表?yè)P(yáng),二是批評(píng),三是同情
D.表示表?yè)P(yáng)的謚號(hào)有“文、武、成、景”
E.表示批評(píng)的謚號(hào)有“哀、愍”
A.氏是一種族號(hào),代表相同的血緣關(guān)系,有“別婚姻”的作用
B.同姓不婚以避免近親繁殖
C.戰(zhàn)國(guó)以后,以世為姓,姓氏逐漸合而為一
D.姓主要來(lái)自分地,居住地或者官名,職業(yè),又有“明貴賤”的作用
E.氏是姓的分支,是由于人口繁衍,一姓之下不同分支為表示區(qū)別而取的稱號(hào)
A.周頌
B.商頌
C.楚頌
D.晉頌
E.魯頌
A.李求真
B.郭沫若
C.何元普
D.劉坤一
A.新都寶光寺大雄寶殿聯(lián)
B.昆明滇池大觀樓聯(lián)
C.溫州江心嶼江心寺聯(lián)
D.杭州靈隱寺聯(lián)
A.貴州
B.云南
C.廣西
D.四川
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合肥市文聯(lián)美術(shù)創(chuàng)作中心創(chuàng)作了許多名畫(huà),其中的()是目前國(guó)內(nèi)最大的版畫(huà)。
黟縣商人多以經(jīng)營(yíng)()為多,在商業(yè)活動(dòng)中有舉足輕重的地位,故有“無(wú)徽不成鎮(zhèn),無(wú)黟不成市”之諺語(yǔ)。
桐城歌由()組成。
牌坊按建筑用料劃分可以分為()。
徽劇源于徽州,是我國(guó)國(guó)粹京劇的兩大淵源之一,其著名劇目有()。
祠堂以血緣關(guān)系為背景,分為()。
銅陵牛歌的主要組成部分有()。
自()起,銅陵市每年10月份舉辦青銅文化節(jié)。
下列關(guān)于新安文化的描述,正確的有()。
徽州水口園林興盛于()時(shí)期。