A.尊重患者的生命價值，確立雙向作用的醫(yī)患關系
B.醫(yī)患關系的個體性、穩(wěn)定性、直接性
C.醫(yī)患關系的間接性、多元性、易變性
D.醫(yī)患關系的分解趨勢和物化趨勢
E.擴大醫(yī)學服務的范圍
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A.雙方沖突型
B.患者主導型
C.主動-被動型
D.指導-合作型
E.共同參與型
A.公平公正原則
B.優(yōu)先原則
C.效率、效益原則
D.價值原則
E.不傷害原則
A.治療技術
B.醫(yī)療設備
C.規(guī)章制度
D.醫(yī)德醫(yī)風
E.經濟效益
A.患者的權利
B.患者的義務
C.醫(yī)生的權利
D.醫(yī)生的義務
E.患者和醫(yī)生共同的義務
A."啟我愛醫(yī)術，復愛世間人，愿絕名利心，盡力為病人。"
B."醫(yī)本活人，學之不精，反為夭折。"
C."先知儒理，然后方知醫(yī)理……。"
D."我愿盡余之能力及判斷力所及，遵守為病家謀利益之信條。"
E."留神醫(yī)藥，精通方術……以善其生。"
A.《黃帝內經》
B.宋國賓《醫(yī)業(yè)倫理學》
C.孫思邈《備急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦爾《醫(yī)學倫理學》
A."人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此"
B."無恒德者，不可以做醫(yī)，人命生死之所系"
C."一存仁心，……二通儒道，……三精脈理，……四識病原，……十勿重利。"
D."不為良相，愿為良醫(yī)"
E."夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達，不可任也；非廉潔淳厚，不可信也。"
A.學習醫(yī)學倫理學必須做到理論與實踐相結合
B.系統(tǒng)地學習醫(yī)學倫理學的基本理論、范疇、規(guī)范和原則
C.把醫(yī)德觀點和醫(yī)德規(guī)范準則放在所處的歷史時代去理解
D.把歷史上的一切醫(yī)德理論和規(guī)范都繼承下來
E.把醫(yī)學倫理學的一切理論、道德原則和規(guī)范都背誦下來
A.都是調節(jié)人們行為的規(guī)范
B.兩者的社會基礎不同
C.行為者道德良心引導人們自覺遵守社會的道德規(guī)范和準則
D.國家機器的強制性力量來制約人們的社會行為
E.產生和發(fā)展的趨勢相同
最新試題
某中年男患者因心臟病發(fā)作被送到急診室。癥狀及檢查結果均明確提示心肌梗死。患者很清醒，但拒絕住院，堅持要回家。此時醫(yī)生應該（）
如果預見到人體試驗有可能對受試者造成較嚴重的傷害，采取的正當措施應該是（）
依評價主體的不同。醫(yī)德評價可分為兩種，它們是（）
某醫(yī)師在為患者施行右側乳房腫瘤摘除術時，發(fā)現(xiàn)左側乳房也有腫瘤，當即進行活檢，確診為乳腺病。醫(yī)師判斷將來可能癌變，未征求患者意見，同時切除了左側乳房。醫(yī)師的這種做法，違背了病人權利的哪一點（）
據報道，現(xiàn)在有些醫(yī)院已采取了一些隔離措施，使體格檢查置于一個相對封閉的環(huán)境中，以免受檢患者曝光于眾人面前。更確切地說這些措施反映了醫(yī)院和醫(yī)生哪一種醫(yī)德意識（）
《大醫(yī)精誠》的作者是（）
整體護理具有如下意義，但不包括（）。
醫(yī)務人員應共同遵守的道德原則以及建立良好醫(yī)際關系的思想基礎是（）
在我國實施輔助生殖技術，違背衛(wèi)生部制定的倫理原則的是（）。
2000年6月，美、英、日、法、德、中六國公布：人類基因組序列圖的"工作框架圖"繪出。2001年2月12日，六國又聯(lián)合公布了經過整理、分類和排序后更加準確、清晰、完整的人類基因組圖譜。這一成就將為解釋人類疾病的本原、新藥的設計、新治療方法的產生提供重要依據，它奠定了21世紀醫(yī)學生物學和其他相關科學飛速發(fā)展的基礎。同時人們也擔心，這項成果如果用于危害人類研究，其后果也是不可設想的。上述情況表達的最主要思想是（）。