A.無知,無原則,違背了有利病人的原則
B.無知,無原則,違背了人道主義原則
C.曲解家屬自主權(quán),違反操作規(guī)程,違背了有利病人的原則
D.曲解家屬自主權(quán),違反操作規(guī)程,違背了不傷害病人的原則
E.曲解家屬自主權(quán),違反操作規(guī)程,違背了人道主義原則
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A.患者不愿讓他人知道的變態(tài)心理,要求絕對保密
B.患者不愿讓他人知道的個人行為,要求絕對保密
C.患者不愿讓他人知道的家庭生活,要求絕對保密
D.患者不愿讓他人知道的不良診斷,要求絕對保密
E.患者不愿讓他人知道的艾滋病病情,要求絕對保密
A.動機(jī)與目的、效果與手段的統(tǒng)一
B.動機(jī)與效果、目的與手段的統(tǒng)一
C.動機(jī)與手段、目的與效果的統(tǒng)一
D.目的與效果、目的與手段的統(tǒng)一
E.目的與動機(jī)、動機(jī)與效果的統(tǒng)一
A.尊重患者自主性
B.尊重患者社會地位
C.尊重患者人格尊嚴(yán)
D.患者不會做出錯誤決定
E.患者提出的要求總是合理的
A."醫(yī)乃仁術(shù)"
B.有能力做的就應(yīng)該去做
C."大醫(yī)精誠"
D.臨床醫(yī)學(xué)決策同時也是倫理決策
E.前沿醫(yī)學(xué)技術(shù)應(yīng)用于臨床必須有醫(yī)德參與
A.醫(yī)生的權(quán)利
B.醫(yī)院院長的權(quán)利
C.護(hù)士的權(quán)利
D.患者的權(quán)利
E.家屬的權(quán)利
A.努力使病人受益(有助益)
B.努力預(yù)防和減少難以避免的傷害
C.對利害得失全面權(quán)衡
D.造成有意傷害時主動積極賠償
E.關(guān)心病人的客觀利益和主觀利益
A.仁者愛人,愛病人
B.醫(yī)師應(yīng)該精通儒學(xué)
C.醫(yī)師應(yīng)該是倫理學(xué)家
D.醫(yī)師應(yīng)該善于處理人際關(guān)系
E.醫(yī)師角色要求道德高尚
A.有權(quán)自主選擇
B.有同意的合法權(quán)利
C.有明確決定的理解力
D.有家屬代為決定的權(quán)利
E.有做出決定的認(rèn)知力
A.它有利于建立和諧社會
B.它體現(xiàn)生命神圣、質(zhì)量和價值的統(tǒng)一
C.它理解臨終病人的需求
D.它維護(hù)臨終病人的生命尊嚴(yán)
E.它同情和關(guān)心臨終病人的家屬
A.必須聽從有地位的患者的決定
B.此準(zhǔn)則適用于所有患者
C.此準(zhǔn)則適用于病人的所有自我決定
D.醫(yī)生的任何干預(yù)都是不道德的
E.承認(rèn)病人有權(quán)根據(jù)自身狀況做出理性決定
最新試題
出自孫思邈的話是()。出自楊泉的話是()。
法律主要通過()。道德主要通過()。道德和法律()。
出自《希波克拉底誓言》的內(nèi)容是()。出自《邁蒙尼提斯禱文》的內(nèi)容是()。
1946年通過的第一個關(guān)于人體實(shí)驗(yàn)的國際文件()。1964年第十八屆醫(yī)學(xué)大會通過后,1975年及以后多次修改的醫(yī)德文獻(xiàn)是()。奠定位薩里的醫(yī)學(xué)地位的文獻(xiàn)()。
出自林逋的話是()。出自范仲淹的話是()。出自龔延賢的話是()。
人人享受衛(wèi)生保健是體現(xiàn)()。把有限的衛(wèi)生資源配置到最能產(chǎn)生社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的做法是體現(xiàn)()。
醫(yī)務(wù)人員的道德義務(wù)是()。醫(yī)生的權(quán)利是()。病人道德義務(wù)是()。
用以調(diào)整人們之間及個人與社會之間的行為規(guī)范是()。社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念是()。
病人對經(jīng)治醫(yī)生不滿意時。可以重新選擇醫(yī)生屬于()。詳細(xì)向病人講清配合治療的必要性,以獲得病人與醫(yī)師的合作是()。
皇甫謐著有()。陳實(shí)功著有()。龔延賢著有()。