單項選擇題下列關(guān)于醫(yī)德品質(zhì)的涵義的說法，最確切的是（）

A.是一定社會的道德原則和規(guī)范在個人思想和行為中的體現(xiàn)
B.是一個人在一系列的道德行為中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的特征和傾向
C.是指醫(yī)務(wù)人員對醫(yī)德原則和規(guī)范的認(rèn)識
D.是指醫(yī)務(wù)人員基于對醫(yī)德原則和規(guī)范的認(rèn)識而產(chǎn)生的穩(wěn)定性的行為習(xí)慣
E.既包括醫(yī)務(wù)人員對醫(yī)德原則和規(guī)范的認(rèn)識，也包括醫(yī)務(wù)人員基于這種認(rèn)識所產(chǎn)生的具有穩(wěn)定性特征的行為習(xí)慣


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1.單項選擇題醫(yī)德品質(zhì)的內(nèi)容包括（）

A.仁慈、誠摯、嚴(yán)謹(jǐn)、公正、節(jié)操
B.仁慈、信任、嚴(yán)謹(jǐn)、公正、節(jié)操
C.仁慈、誠摯、嚴(yán)肅、公正、節(jié)操
D.仁慈、信任、嚴(yán)謹(jǐn)、公正、節(jié)操
E.仁慈、誠摯、嚴(yán)謹(jǐn)、公正、信任

2.單項選擇題下列關(guān)于公益論的基本原則的理解，錯誤的是（）

A.個體利益與群眾利益兼顧，以群眾利益為重
B.當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益兼顧，以長遠(yuǎn)利益為重
C.局部利益與整體利益兼顧，以整體利益為重
D.局部利益與個體利益兼顧，以局部利益為重
E.以群體利益為重，以長遠(yuǎn)利益為重，以整體利益為重

3.單項選擇題醫(yī)德榮譽(yù)感（）

A.屬于醫(yī)德榮譽(yù)的客觀評價
B.是社會對醫(yī)德行為的褒獎
C.是對醫(yī)務(wù)人員履行醫(yī)德義務(wù)的社會贊許
D.反映醫(yī)務(wù)人員對醫(yī)德行為社會價值的自我感受
E.是國家對醫(yī)德行為的褒獎

4.單項選擇題醫(yī)學(xué)人道主義的核心內(nèi)容是（）

A.尊重病人
B.同情病人
C.醫(yī)生對病人盡義務(wù)
D.病人的自主權(quán)利
E.以上都不是

5.單項選擇題下列哪一項不是生命神圣論的局限性（）

A.能否摘取人體器官進(jìn)行移植
B.影響衛(wèi)生資源的分配
C.只偏重于人口的數(shù)量
D.不能把人的自然素質(zhì)同生命存在的價值相統(tǒng)一
E.能否停止對病人的搶救

6.單項選擇題下列哪一個不屬于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)（）

A.生命論
B.美德論
C.人道論
D.價值論
E.公益論

7.單項選擇題《希波克拉底誓言》的精髓是（）

A.救人，至少不傷害
B.愛人與愛藝術(shù)平行
C.恪守職業(yè)道德
D.尊重病人
E.對病人要有同情心

8.單項選擇題孫思邈主張醫(yī)家必須具備“精”，是指（）

A.不斷學(xué)習(xí)，提高醫(yī)療技術(shù)，有精湛的醫(yī)術(shù)
B.不斷學(xué)習(xí)，對病人一心赴救
C.不斷學(xué)習(xí)，對病人一視同仁
D.不斷學(xué)習(xí)，有高尚醫(yī)德
E.不斷學(xué)習(xí)，熱愛救人

9.單項選擇題醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的特征之一是（）

A.靈活性
B.集體性
C.繼承性
D.組織性
E.非規(guī)范性

10.單項選擇題關(guān)于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的任務(wù)，錯誤的是（）

A.反映社會對醫(yī)學(xué)的需求
B.為醫(yī)學(xué)的發(fā)展導(dǎo)向
C.為符合道德的醫(yī)學(xué)行為辯護(hù)
D.努力解決醫(yī)學(xué)活動中產(chǎn)生的倫理問題
E.滿足患者的所有要求和利益