A.醫(yī)德教育
B.醫(yī)德修養(yǎng)
C.醫(yī)德信念
D.醫(yī)德評價
E.醫(yī)德行為
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A.公正分配醫(yī)藥衛(wèi)生資源的要求
B.實(shí)現(xiàn)醫(yī)療活動道德價值的要求
C.協(xié)調(diào)醫(yī)際關(guān)系的要求
D.合理解決衛(wèi)生勞務(wù)分配問題的要求
E.正確處理市場經(jīng)濟(jì)對醫(yī)學(xué)服務(wù)所產(chǎn)生的正、負(fù)雙重效應(yīng)的要求
A.學(xué)習(xí)倫理學(xué)
B.學(xué)習(xí)生命價值論
C.學(xué)習(xí)公益理論
D.更加關(guān)注處于社會關(guān)系中的、作為一個整體的病人的人文方面
E.注重改變傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)道德觀念
A.醫(yī)德根本宗旨的變化
B.醫(yī)德意識的變化
C.醫(yī)德理論的變化
D.促進(jìn)了生命倫理學(xué)的誕生
E.醫(yī)德規(guī)范的變化
A.促進(jìn)醫(yī)學(xué)思維方式的變革
B.提高社會防治疾病的地位
C.實(shí)現(xiàn)了在更高層次上對人的健康的全面關(guān)懷
D.加速了祖國醫(yī)學(xué)的整理和提高
E.促進(jìn)醫(yī)師知識結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化
A.生物--心理--社會醫(yī)學(xué)模式
B.生物醫(yī)學(xué)模式
C.高新技術(shù)醫(yī)學(xué)模式
D.整體醫(yī)學(xué)模式
E.分子醫(yī)學(xué)模式
最新試題
道德是在人們社會生活實(shí)踐中形成的，由以下內(nèi)容決定的是（）
凌晨，一位被汽車撞成重傷的少校軍官被一位好心的老工人用三輪車送到某市醫(yī)院急診候診室。被請出來的值班醫(yī)師一見到剛剛蘇醒過來的少校問：“帶錢了嗎？”少校搖了搖頭，又趕緊吃力地說：“我是現(xiàn)役軍人。能報銷……”話未說完又昏迷過去。醫(yī)生給當(dāng)?shù)夭筷?duì)打電話，未能搞清傷者身份，于是又回原房間睡覺去了。到早晨交接班時，發(fā)現(xiàn)少校軍官已死于候診室外長椅上。事后，某報記者走訪了當(dāng)事醫(yī)師。他很委屈地說：“我多倒霉呀!白受了個處分。半夜里，他既沒錢又沒有伴，我怎么能相信他的話呢？醫(yī)院里病人住院一分錢不交就溜走的還少嗎？你去試試，不先交錢就給你看病的醫(yī)院有哪家？”醫(yī)師在接診此類病人時的最佳倫理選擇應(yīng)該是（）
醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變在醫(yī)學(xué)倫理學(xué)方面的重要性是指（）
社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下加強(qiáng)醫(yī)學(xué)倫理教育的必要性主要取決于（）
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)是指它屬于（）
高科技在醫(yī)學(xué)中應(yīng)用所產(chǎn)生的倫理正效應(yīng)集中體現(xiàn)在（）
最有利于醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行創(chuàng)新，從而體現(xiàn)出自身正效應(yīng)的市場經(jīng)濟(jì)固有屬性是（）
為克服市場經(jīng)濟(jì)對醫(yī)學(xué)服務(wù)產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)，要求臨床醫(yī)師（）
屬于醫(yī)學(xué)道德規(guī)范現(xiàn)象的是（）
符合醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究的是（）