A.使人適應(yīng)或服務(wù)政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)地工具
B.建構(gòu)人的主體性,提升人的尊嚴(yán),具有政治、經(jīng)濟(jì)等價(jià)值的精神生產(chǎn)活動(dòng)
C.取得事業(yè)成就的關(guān)鍵
D.順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然
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A.職業(yè)倫理教育要充分了解教育主體的自身特點(diǎn)。把握其身心發(fā)展規(guī)律、職業(yè)倫理發(fā)展水平
B.要了解教育主體的結(jié)構(gòu)變化,摸清學(xué)習(xí)者員工的成長背景、職業(yè)追求和社會(huì)角色,把握其各自不同的特征
C.要了解教育主體的內(nèi)在需求,相信每個(gè)人都有自我完善、自我實(shí)現(xiàn)的需要和能力
D.職業(yè)倫理結(jié)構(gòu)按照終身教育的理念來設(shè)計(jì)、規(guī)定,做到職前職業(yè)倫理教育和職后職業(yè)倫理教育統(tǒng)整、正規(guī)教育和非正規(guī)教育結(jié)合、家庭教育社區(qū)教育學(xué)校教育一體
A.我國當(dāng)前職業(yè)倫理教育所處的獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)環(huán)境
B.我國當(dāng)前職業(yè)倫理教育所處的獨(dú)特的文化環(huán)境
C.我國當(dāng)前職業(yè)倫理教育所處的獨(dú)特的政治環(huán)境
D.我國當(dāng)前職業(yè)倫理教育所處的獨(dú)特的制度環(huán)境
A.抽象的
B.共性的
C.普遍的
D.個(gè)別的
A.特殊性定向
B.分類定向
C.行業(yè)定向
D.屬性定向
A.自私自利的享樂
B.為人類服務(wù)
C.提高公眾基本科學(xué)素養(yǎng)
D.保衛(wèi)家園
A.愛護(hù)心
B.關(guān)懷心
C.同情心
D.真誠心
A.要樹立現(xiàn)代教育的科學(xué)學(xué)習(xí)者觀
B.熱愛學(xué)習(xí)者,嚴(yán)格要求
C.尊重學(xué)習(xí)者,理解、信任學(xué)習(xí)者
D.偏愛成績好的學(xué)習(xí)者,對(duì)成績差的冷漠處理
A.幫助企業(yè)構(gòu)建適合企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)
B.降低人力資源成本
C.幫助個(gè)人增強(qiáng)職業(yè)競爭力
D.以上說法都不對(duì)
A.積極性
B.樂觀進(jìn)取
C.沉浸體驗(yàn)
D.高峰體驗(yàn)
A.正確
B.不正確
C.不完全正確
D.尚無答案
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寬容并不是由單一的社會(huì)心理動(dòng)機(jī)所組成具體包括()成分。
李(Lee,1973)提出的愛情三原色理論中代表愛情的三種主要風(fēng)格是()
寬容干預(yù)模型包含哪幾個(gè)階段()
寬容的積極作用有哪些()
李(Lee,1973)認(rèn)為愛情三原色分別是()
耶拉提出了愛情四因素理論,其中四因素分別是指()
性格優(yōu)勢的特點(diǎn)有哪些()
自我效能感主要包括哪三個(gè)維度()
馬西亞提出的同一性狀態(tài)理論中同一性存在哪幾種不同的狀態(tài)()
對(duì)于持續(xù)的刺激,無論正面或負(fù)面,大腦會(huì)自動(dòng)調(diào)低它的反應(yīng)強(qiáng)度。